Historia De Un Proceso Urbano

HISTORIA DE UN PROCESO URBANO

1. DE UN ESPACIO PRODUCTIVO A UN ESPACIO CULTURAL

Las montañas y el lago Uru Uru, permitió el asentamiento de una pequeña población cuya data se encuentra inscrita en los tiempos inmemoriales, los antiguos Urus se habían refugiado al abrigo secular de la Serranía, lugar sagrado de invocaciones y ritos de adoración de ídolos erigidos hasta la llegada de losespañoles.

El centro poblacional de los Urus era lo que es hoy Paria, ahí habitaron y construyeron sus primeras viviendas hasta que las fuerzas de conquista de los aymaras los desplazaran, la gente pacífica y de profunda religiosidad, adoraban los astros, los animales, especialmente la llama y la vicuña, su contacto y su carácter expansivo configuraron un cultura de pleno contacto con la costamarítima.

La época de floración y el crecimiento de los cultivos elevaron ritos de adoración a sus waqas o ídolos emplazados en la serranía orureña, a este espacio acudían en sendas procesiones desde los valles hasta los más remotos confines, entregando sus ofrendas y sus expresiones de danza y ritualidad, agradecimientos a las labores agrícolas, la buena cosecha, atribuyéndoles las causas yfenómenos naturales.

La inminente llegada los aymaras los sometieron y luego los incas los utilizaron, fueron reducidos, pero la cultura permaneció en la memoria colectiva de sus descendientes, el imaginario se mantiene y ha dado origen a la construcción de un proceso cultural que luego se interrelacionará con otras culturas hasta la permanencia en nuestros días.

Los incas que moraban en la Paria laIndia, habían explorado las minas de la serranía orureña, para sus rituales y ofrendas, cuando Pedro de la Gasca en gratitud de servicios de Lorenzo de Aldana le lego las ricas encomiendas de Paria, incluyo también los reveladores hallazgos de las minas de plata, de esta manera además de administrar exploto secretamente las minas de Oruro, acumulando una riqueza que derivo en el mítico tapado deAldana, aun oculto.

Las riquezas del asiento minero, la influencia y el semblante había trascendido la región de los Charcas quienes dispusieron y comisionaron al Oidor Manuel de Castro Castillo y Padilla para que verifique la situación y procediera a la fundación de la Villa en homenaje al Rey Felipe III.

Alvaro Moya y Pedro Maleto hicieron el trazo de la ciudad cuya configuracióndeterminaba una relación funcional con la Plaza Mayor y Plazas Conventuales que a la fecha aun se pueden observar, el típico damero español correspondía a las Ordenanzas de Felipe III y la ciudad tipo de Vitrubio, relacionado con la segunda tipología de ciudades en el Latinoamérica, este diseño tenía como asentamiento aledaño a los rancheríos cuya configuración urbana típica aun se puede observar.

2.CONFIGURACIÓN DEL ESPACIO URBANO A TRAVÉS DE LA PRODUCCIÓN

Las minas de San Miguel a las faldas del cerro Pie de Gallo, el asentamiento español y los asentamientos mitayos de mineros que se relacionaban con los rancheríos indios, habían configurado una urbe dinámica que llego a alcanzar más de 70.000 almas a 10 años de la fundación, mantenía vivo y vigente los sitios rituales que no fueronsometidos en su integridad por la Extirpación de las Idolatrías sino se conjugaron en una integración única donde tres razas confluyeron en un espacio cultural único en Latinoamérica; no podía haber existido base económica que sostuviera dicho legajo, sin esta ultima ninguna forma de expresión había subsistido hasta nuestros días.

La ciudad satélite que se relacionaba con los ingenios y espacios deproducción agrícola como la dotación de la coca había ya configurado una ciudad con base minera y relaciones de servicio intensos con Berenguela y Arque.

Este proceso fue parte de una cuna de pensamientos de liberación, desde el Manifiesto de Agravios, la Revolución del 10 de febrero de 1781, la del 6 de octubre de 1810 hasta llegar a la independencia y la caída del sometimiento colonial,...