historia de venezuela

 Las personas participan cuando se les informa; no tienen ninguna injerencia en las decisiones y en la implementación del proyecto. PASIVIDAD 1
 3. Las personas participan respondiendo a encuestas; no tienen posibilidad de influir ni siquiera en el uso que se va a dar a la Información. SUMINISTRO DE INFORMACIÓN 2
 4. Las personas son consultadas por agentes externos que escuchan suspuntos de vista; esto sin tener incidencia sobre las decisiones que se tomarán a raíz de dicha consulta. PARTICIPACIÓN POR CONSULTA 3
 5. Las personas participan proveyendo principalmente trabajo u otros recursos a cambio de “ciertos incentivos”; el proyecto requiere su participación, sin embargo no tienen injerencia directa en las decisiones. PARTICIPACIÓN POR INCENTIVOS 4
 6. Las personasparticipan formando grupos de trabajo para responder a objetivos predeterminados por el proyecto. No tienen injerencia en la formulación, pero se les toma en cuenta para el monitoreo y el ajuste de las actividades. PARTICIPACIÓN FUNCIONAL 5
 7. Los grupos locales organizados participan en la formulación, implementación y evaluación del proyecto; esto implica procesos de enseñanza aprendizajesistemáticos y estructurados, y la toma de control en forma progresiva del Proyecto. PARTICIPACIÓN INTERACTIVA 6
 8. Los grupos locales organizados toman iniciativas sin esperar intervenciones externas; las intervenciones se hacen en forma de asesoría y como socios. AUTODESARROLLO
El evolucionismo social es el término que define el cambio de una sociedad a otra más complicada. Está basado enteorías antropológicas de desarrollo social que se acreditan a sociedades con términos de estado primitivo que gradualmente se tornan más civilizadas con el pasar del tiempo.

El evolucionismo social está formado por ideas como las de Charles Darwin, Herbert Spencer y Lewis Henry Morgan entre otros. Estos dos últimos basan sus pensamientos en la teoría evolutiva de Darwin, por la cual Spenceracuñara, más adelante, el término de darwinismo social y que Morgan utilizara para analizar a las tribus norteamericanas con el estudio de los iroqueses. El objetivo de sus estudios no es la evolución de las instituciones individuales aisladas dentro de contexto social, si no principalmente la evolución de la sociedad como un todo.

Todas estas ideas han sido compuestas por las denominadasprincipales civilizaciones y principales movimientos en la historia del mundo antiguo y medieval en Occidente y que hoy en día siguen teniendo vigencia. Estos cuatros principales focos que más han influido han sido lo fenicio (comercio), lo griego (todo lo que tienen las demás civilizaciones pero se le añade el juego de azar, el arte, ideas liberales, etc.), lo romano (el poder y la superioridad) y lojudeocristiano (Dios y orígenes de la naturaleza).

El mestizaje social lleva a cabo la relación y la mejoría de la civilización que según en la Eneida, Virgilio define otros pueblos como los que cultivaran mejor la tierra.1 Max Weber definió estos cuatro elementos como la jaula de hierro (El caballo de Troya). El mestizaje social es lo que se diría la denominada faceta principal de los rasgos quedefinieran una situación. En esto Bernat Muniesa nos dice:

“Cierto que siguen existiendo grupos de gentes pensadores de grandes fortunas y otros verdaderos indigentes y entre ellos lo que es el cuerpo central de la mezcla, las clases medias, pero todos unos y otros están muy próximos entre sí mucho mas de los que creen y esa ha sido y es la gran tragedia de la burguesía2

A todo esto laevolución social ha sido tomada por quienes estudian a la ciencia del hombre como una fuerza que realiza el trabajo de los factores individuales concretos, determinantes del curso de la historia. En 1859, Darwin avanzó con el transformismo o evolucionismo ofreciendo sus propias observaciones para demostrar las diferencias recurriendo a la paleontología para de esa forma probar el carácter...