Historia De Vida

INTRODUCCIÓN
Para realizar esta historia de vida elegimos a Jaqueline Natalia Ybañez, porque al conocer una pequeña parte de su historia en un acto realizado en el Instituto de Nivel Superior de Charata, mediante el cual reveló que pertenecía a una comunidad nativa llamada Wichi, despertó nuestro interés.
Otro de los motivos fue que sus experiencias de vida están relacionadas a nuestracarrera: profesorado de Historia. Y a los conocimientos previos adquiridos en primer año en el espacio curricular Historia de América y Argentina I.
Se buscaba conocer en relatos de primera persona la mirada socio-histórica de un nativo más allá de lo que dicen los libros.
Mediante varias entrevistas y un trabajo de recolección de datos obtuvimos un conocimiento más profundo acerca de latemática. Gracias a esto se pudo comprobar que tiene una rica vida en cuanto a lo cultural, una visión diferente del mundo y que si bien esta insertada en la sociedad alejada de su tribu, sigue conservando ciertas costumbres autóctonas.
A continuación se detallara de forma minuciosa cada etapa de su vida, haciendo hincapié en algunos aspectos que nos parecieron fundamentales para este trabajo.

SUSORIGENES
“Yo siempre estoy en mi lugar… siempre conservo una parte de mi cultura… del ser aborigen “
Jaqueline Natalia Ybañez nació el 15 de julio de 1977 en Fadete zona de Gancedo, provincia del Chaco. Perteneció a la comunidad Wichi. En ella Vivian 50 personas, de las cuales 30 eran Ybañez. Pero el origen de su apellido es Yanie, éste fue cambiando por equivocación de los registros civilesmóviles que pasaban por el lugar, la confusión se dio ya que les costaba comprender el leguaje quechua. (Entrevista N°1 19-33).
Sus padres son Basualdo Alfonsa Juana e Ybañez Jose Waldino. Tiene dos hermanos, Valenzuela Nelton Mario y Ybañez Rosana Mariel.
Sus ancestros venían de chile, llegaron a Formosa, luego pasaron por Villa Ángela (Chaco) realizando caminos, y luego a Fadete, lugar donde vivióla misma. (Se observa una mirada triste)
Esta comunidad practicaba la monogamia, tenían una organización matriarcal, dirigida por su abuela (mama). Todos en la comunidad obedecían lo que ella decía.
La organización de su territorio se daba de la siguiente manera: en el medio había un salón grade donde se realizaban las comidas diarias y los juegos, a su alrededor se encontraban las casas; a unadistancia considerable se hallaba el sembradío y en el centro de éste estaba el cementerio, en el cual se realizaban los bautismo a cargo del chaman (abuelo). Se sembraba a mano y esta labor estaba a cargo de hombres y mujeres, con la diferencia de que las mujeres se encargaban de cocinar y participaban del parto.
Era una comunidad vegetariana, vivían de lo que producían, una de sus comidastípicas era el charqui de zapallo. Otra de sus costumbres que la diferenciaba de otras tribus era el hecho de no consumir alcohol y el no tener estratificación social.
La única relación que tenían con otras comunidades, en especial con los Tobas era a través del trueque.
Su comunidad era muy musical, creían que escuchando el viento estaban cerca de Dios, era una forma de rezarle. Estaban encontacto con la naturaleza, sobre todo con los árboles a quienes abrazaban cada vez que sentían dolor o angustia. Cada niño tenía su árbol en el cementerio, un Itín con el cual se comunicaban, cada uno de estos árboles se plantaba sobre la tumba de un antepasado creyendo que el alma no moría, sino que permanecía en el aire protegiéndolos ella dice: “una flor que nace, un árbol que se planta, latierra regada, eso son nuestros muertos”.
Esta tribu celebraba diversas fiestas, entre ellas la “Telecita”, esta es una fiesta en la cual se bailaba y cantaba chacareras; tiene una leyenda: es la historia de una mujer que murió quemada, se le atribuye diferentes milagros entre ellos el de encontrar cosas perdidas. Otra fiesta que realizaban era la “muerte del angelito”: cada vez que moría un...