HISTORIA DE YOPAL

YOPAL PRECOLOMBINA
Las excavaciones evidencian que los achaguas eran agricultores y cazadores, que consumían yuca, semillas y frutos (piña) e intercambiaban productos con las tribus de la cordillera y con los españoles. “Sacan del monte mucha miel, cera negra, cueros de tigres, y algunas veces de lobos de agua que cogen en sus pesquerías, y con estos artículos compran de los españoles mantas ylienzos para vestirse”
Otras tribus presentes en la región fueron lossálivas , los cacatíos y los támaras , junto con grupos nómadas como lostunebos , los chiricoas y los guahibo, estos últimos salvajes y violentos según los propios jesuitas
Los primeros conquistadores, entre ellos Diego de Ordaz, Alonso de Herrera, Jorge Spira, Nicolás de Federmán, Hernán Pérez de Quesada, Juan de Avellaneda,Gonzalo Jiménez de Quesada, Felipe de Utre y Antonio Berrío, aparecieron en pos de El Dorado, sometieron a los nativos y, ante la ausencia de oro, desaparecieron casi por completo de la escena.
Las misiones jesuitas llegadas a Casanare hacia 1650, ocuparon el lugar del ausente Estado español e iniciaron proyectos ganaderos, agrícolas y comerciales en haciendas como Cravo Sur, Caribabare yTocaría. A los indios los congregaron en reducciones y los adiestraron como mano de obra en tareas agropecuarias, artesanales (telares, talla en madera etc.), y artísticas como la interpretación del arpa. Los jesuitas –a quienes se acusó en algunas oportunidades de explotar a los indios– entraron en conflicto no sólo con la Corona sino con otras órdenes religiosas hasta su expulsión definitiva en 1767.Entre las primeras reducciones, las crónicas mencionan “dos ciudades muy cortas pero muy útiles, para tener á raya y refrenar á los indios” sobre el Cravo Sur
LOS LLANEROS, LA LIBERTAD Y LA INDEPENDENCIA
En las llanuras de Casanare durante la segunda mitad del siglo XVIII y antes de la independencia, se organizaron los hatos ganaderos a partir del ganado cimarrón y de las caballadas escapadas delas haciendas de la costa venezolana, que los hacendados recogían en grandes extensiones de tierra, sobre la que no poseían títulos. Afloró entonces el conflicto entre los terratenientes y las tribus nómadas que tomaban para sí cabezas de ganado y caballos; se generalizaron prácticas tendientes al exterminio indígena -ya inauguradas por los conquistadores-, muchas veces con apoyo estatal.Simultáneamente se consolidó el paradigma del llanero, diestro en las labores de la ganadería, imbuido de un espíritu libertario que sería definitivo en la emancipación.
Poblaciones próximas al aún no nacido Yopal adquirieron un papel preponderante, en especial Pore, que Francisco de Paula Santander declaró capital de la Nueva Granada “mientras no se liberan otras provincias”. Allí se programó laofensiva de la independencia que terminó en 1819. Posteriormente se apagó el protagonismo de Casanare que se aisló nuevamente del resto de Colombia.
CRUCE DE CAMINOS
La ciudad de Yopal se originó en un cruce de caminos; el ganado que venía del “llano adentro” pasaba el río Cravo Sur y luego descansaba en “El Yopal”, un paraje cubierto de yopos, antes de seguir hacia la cordillera. En 1915 ElíasGranados levantó una estancia para atender allí a los arrieros. En 1928 construyeron casas Pedro Bernal, Concepción Camacho y Pedro Pablo González –“tegua, latonero y hasta tinterillo”- líder de la comunidad. En 1932 se fundó la primera escuela con Marcelino Niño como maestro. Las primeras fiestas se llevaron a cabo en 1934, amenizadas por la banda de Tasco. En 1936 el poblado pasó de inspección depolicía a corregimiento y su primer corregidor fue el Suboficial de Policía Guillermo Díaz Martínez.
El crecimiento comercial hizo que la población comenzara a disputarle a El Morro, ubicado a 15 kilómetros , la condición de cabecera municipal. En 1942 la Asamblea de Boyacá –departamento al que pertenecía Casanare– dirimió en favor de Yopal –ordenanza 38 de julio 8– el litigio iniciado por los...