historia del arte 2BACH

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ara mí, el arte no tiene pasado ni futuro. Cuando una obra no consigue permanecer siempre viva, entonces no
merece la menor consideración. El arte de los griegos, de los egipcios y de los pintores de otras épocas, no es un
arte del pasado. El arte no evoluciona por sí mismo, sino que las ideas de las personas cambian y, con ellas,
susformas de expresión.

P

PICASSO

CONTENIDOS
1. ¿Qué es el arte?
2. Iconografía e iconología
3. La obra de arte en la sociedad

1. ¿Qué es el arte?
2. ¿Crees que para que una obra de arte sea buena ha de representar algo bello? ¿Y ha de ser fiel a la realidad?
3. ¿Consideras que la situación social de cada momento incide en las manifestaciones artísticas?
4. ¿Cuáles pueden ser,según tu criterio, los móviles para la realización de una obra de arte?
5. ¿Piensas que una obra de un estilo o un autor que desconoces totalmente puede desencadenar en ti las mismas sensaciones que otra
cuyo autor o estilo conoces bien?

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1. El arte como expresión humana en el tiempo y el espacio

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Vermeer de Delf: Muchacha con elpendiente de perla. Mauritshuis. La Haya
1. El arte como expresión humana en el tiempo y el espacio

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D E S A RROL L O
DE C O N T E N I D O S
1. ¿QUÉ ES EL ARTE?
No es tarea fácil establecer con precisión qué es el arte. Podríamos decir que el
arte es una necesidad esencial del ser humano, un mecanismo de expresión queaparece en él desde el Paleolítico Superior.
(El arte) es una actividad por la
cual las experiencias del mundo
sensible percibidas por el artista
según las modalidades del plano
estético se incorporan a una
materia y son llamadas a constituirse en el plano artístico.
Umberto Eco

FIG. 1-1 Degas: Detalle de

Es, además, un lenguaje con un código que el espectador de cada momento conoce y sabeinterpretar, por ello, es necesario tener en cuenta los parámetros espacio-temporales en que la obra de arte nace, para llegar entenderla en profundidad y evitar la descontextualización que, en muchas ocasiones, oscurece su interpretación; sería imposible entender el porqué de las pirámides de Egipto si no nos
aproximamos a su organización social o su religión.
Pese a esto, es bien cierto quela obra de arte tiene la capacidad de transcender
estos límites y suscitar emociones fuera de su tiempo. Si no, ¿cómo podemos
explicar el sobrecogedor efecto que aún despiertan en nosotros obras como las
pinturas de Altamira, el Partenón o la Capilla Sixtina de Roma, por citar algún
ejemplo, miles de años después de haber sido creados?

Desnudo rascándose la espalda

FIG. 1-2

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Laesfinge de Gizeh. El Cairo
1. El arte como expresión humana en el tiempo y el espacio

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FIG. 1-3 Jørn Utzon: La Ópera de Sidney

En ocasiones, quizás como fruto del desconocimiento, existe una tendencia a
valorar la obra en la medida en que ésta es un fiel reflejo de la realidad. En
este sentido afirma Pérez de Ayala: «Si el artefuera tan sólo la copia del natural,
la música no sería arte, la danza no sería arte, el arte literario más alto no
sería arte».
De la misma manera, podemos decir que los cambios más bruscos en la forma de entender el arte se han producido durante los siglos XIX y XX, especialmente en este último, durante el que las dificultades para definirlo, para delimitarlo, se han agudizado ostensiblemente.De hecho, en la actualidad pocos
se aventuran a señalar la orientación que éste ha tomado.
La belleza, concepto cuya concepción fluctúa con el paso del tiempo, ha sido
primordial en muchos momentos de la Historia del Arte, pero esto no quiere
decir que sea el único objetivo de la misma.
El móvil que empuja a la realización de una obra de arte puede ser
la liturgia, la utilidad, un fin...