Historia del Arte - El Islam

EL ARTE ISLÁMICO

En las primeras décadas del siglo VII, aparece una nueva religión monoteísta predicada por el profeta Mahoma, y plasmada en el Corán, que contendría las revelaciones hechas directamente por Alá al profeta. La difusión de la nueva creencia fue muy rápida y se convirtió en un elemento aglutinador de una expansión político-religiosa que hizo que el Islam estableciera su dominiosobre amplias zonas de Oriente Medio, norte de África y España.
En materia artística, su arte era claramente sincrético, tomando elementos de diferentes zonas que se iba anexionando, y que eran rápidamente integrados y asimilados a los nuevos preceptos religiosos y políticos. El arte islámico es una realidad artística cualitativamente diferente y muy superior a la simple suma de los múltipleselementos asumidos.

BASES ESTÉTICAS Y RELIGIOSAS

El arte islámico se encuentra profundamente influido por los conceptos religiosos. No existe la idea del artista como genio creador ni se asigna valor alguno a la idea de originalidad, ya que significaba un pecado de orgullo al ser Alá el único capaz de crear. Al artista nunca se le consideró por encima del nivel del artesano. Tampoco se leexigen novedades: su labor se enmarca siempre dentro del valor supremo atribuido a la tradición.
Existe una actitud de recelo hacia las imágenes y un rechazo a las mismas por la importancia que les otorgaban los cristianos. Este recelo fue particularmente fuerte en el arte religioso, pero no tanto en el arte cortesano y áulico, donde se pueden encontrar esculturas con representaciones animales.
Lariqueza de los materiales no es un problema que preocupe de manera especial al artista islámico. En momentos se auge (Califato de Córdoba) se utilizaron materiales preciosos. En cambio en otras épocas se recurrió masivamente al humilde yeso o a los azulejos. La riqueza de un trabajo artístico podía ser compatible con un material pobre, pues se consideraba que el trabajo del artista y la luz,enriquecía y convertía en preciosa cualquier materia.
Las técnicas artísticas se diversificaron y experimentaron un gran impulso en el que todas las artes llegan a un mismo fin, sin existir la desvalorización que el mundo occidental mostró a menudo hacia las mal llamadas “artes menores”. Todo un mundo de objetos pequeños y muebles se integra como parte esencial de la arquitectura. El trabajo de lamadera brilla en la riqueza de la decoración geométrica de elementos arquitectónicos.
La decoración es extraordinariamente compleja y se caracteriza por un sentimiento generalizado de horror vacui. Los edificios se cubren con una piel decorativa de pinturas, azulejos y yeserías. Triunfan sobre todo los motivos decorativos de tipo vegetal.
Un papel esencialmente importante tiene en la decoración laescritura. En las paredes aparecen grandes paneles de inscripciones (con el tipo de escritura árabe llamada cúfica, muy adecuada para ser utilizada con fines ornamentales) que las convierten en auténticos libros. Los temas suelen ser religiosos, pero también políticos y poéticos.

LA CIUDAD ISLÁMICA

Tras la decadencia de las ciudades y el proceso de ruralización de los siglos que siguieron ala caída de Roma, el mundo islámico dio un nuevo impulso a la vida urbana, aunque con un sentido diferente al de las ciudades del mundo antiguo. El territorio dominado por el islam presentó una peculiar estructura económica que combinaba el nomadismo y el comercio.
La ciudad islámica es muy distinta a la grecorromana. Frente a la riqueza y variedad de la vida pública de esta última, el islamelimina la gran mayoría de los antiguos espacios de relación ciudadana: la ciudad es ahora un conglomerado de creyentes en el que las dos realidades son la casa y la mezquita, interponiéndose entre ambas los baños públicos y el mercado. En las ciudades comerciales se le da mucha importacia al caravasar, un edificio con patio destinado a albergar a las caravanas (comercio).
El urbanismo islámico...