Historia del arte a través de pensadores

Tema
 10.
 Sociología
 del
 arte.
 
Tabla de contenido
Introducción: El pensamiento marxista.

 
 
1.  Marxismo y arte
1.1. Gyorgy Lukács y Nicos Hadjinicolau
1.2. La Escuela de Frankfurt
1.3. Obras clave en el desarrollo del pensamiento marxista del
arte en el siglo XX.
2.  La historia social del arte.
2.1. A. Hauser y F. Antal.
2.2. Pierre Francastel
2.3. M. Baxandall, S. Alpers2.4. Los “nuevos” historiadores del arte y la vinculación arteideología.

Introducción
 
-­‐La
 sociología
 del
 arte
 es
 una
 metodología
 de
 la
 Historia
 del
 Arte
 
que
 trata
 de
 explicar
 las
 creaciones
 ar8s9cas
 como
 resultado
 de
 
unas
 circunstancias
 sociales
 determinadas.
 
-­‐El
 origen
 y
 fundamento
 ideológico de
 esta
 metodología
 se
 

 

  en
 el
 pensamiento
 marxista:
 
encuentra
 

 

 

 

-­‐Crí9ca
 al
 capitalismo:
 la
 caracterís9ca
 de
 la
 sociedad
 
capitalista
 consiste
 en
 la
 explotación
 del
 trabajador
 por
 el
 
capitalista
 (plusvalía).
 
 

Karl
 Marx
 (1818-­‐1883)
 


 
-­‐Manifiesto
 Comunista
 (1848) Marx
 y
 Engels.
 La
 historia
 
de
 la
 
 
sociedad
 es
 la
 historia
 de
 la
 “lucha
 de
 clases”
 (burguesía
 
y
 
  proletariado).
 
 

Introducción
 
Marx
 y
 Engels
 u9lizan
 la
 metáfora
 de
 
 base
 y
 superestructura:
 la
 economía
 es
 la
 
base
 que
 determina
 la
 superestructura:
 las
 formas del
 estado
 y
 la
 sociedad.
 
-­‐El
 arte
 pertenece
 a
 esa
 superestructura
 dependiente
 del
 factor
 económico.
 No
 
es
 un
 elemento
 originario,
 biológico-­‐natural,
 sino
 un
 fenómeno
 de
 evolución
 
humano-­‐social.
 

El
 arte
 es
 una
 forma
 ideológica
 que
 las
 clases
 dominantes
 pueden
 
usar para
 perpetuar
 las
 relaciones
 de
 clase
 que
 les
 beneficia.
 

Introducción
 
En
 La
 ideología
 alemana
 (1845-­‐46),
 Marx
 y
 Engels:
 
-­‐el
 arte
 no
 es
 algo
 producido
 por
 grandes
 genios,
 sino
 
es
 simplemente
 otra
 forma
 de
 producción
 
económica.
 
 
-­‐La
 especialización
 ar8s9ca
 es
 el resultado
 de
 la
 
división
 capitalista
 del
 trabajo.
 
 

Argumento
 revolucionario
 
Gunta
 Stölzl.
 Tapiz
 (taller
 de
 la
 
Bauhaus)
 

Cues9onaba
 la
 separación
 arte/artesanía
 establecida
 
en
 el
 XVIII
 

Introducción
 
La
 doctrina
 estéAca
 de
 Marx
 y
 Engels
 
-­‐Engels
 en
 Dialéc-ca
 de
 la
 Naturaleza (1873-­‐1883)
 afirmaba:
 

 
“La
 mano
 del
 hombre
 ha
 alcanzado
 ese
 alto
 grado
 de
 perfección,
 con
 el
 que
 ha
 

 
podido
 realizar
 los
 milagros
 de
 los
 cuadros
 de
 Rafael,
 de
 las
 estatuas
 de
 

 
Thorwaldsen,
 de
 la
 música
 de
 Paganini,
 sólo
 a
 través
 del
 trabajo…”
 
-­‐Este
 origen puramente
 histórico
 de
 la
 sensibilidad
 esté9ca
 y
 su
 dependencia
 de
 las
 
condiciones
 económicas,
 planteaba
 un
 problema
 filosófico:
 
¿no
 hay
 categorías
 esté9cas
 con
 validez
 universal?
 
-­‐Marx
 se
 preguntó
 al
 final
 de
 su
 Introducción
 a
 una
 crí-ca
 de
 la
 economía
 polí-ca
 cómo
 
explicar la
 fascinación
 universal
 del
 arte
 griego.
 Respuesta
 (poco
 consistente):
 

 

 

“¿Por
 qué
 la
 infancia
 de
 la
 humanidad,
 en
 el
 momento
 más
 bello
 de
 su
 desarrollo,
 
 
no
 iba
 a
 ejercer
 una
 fascinación
 eterna
 como
 estadio
 que
 no
 puede
 volver?”
 

Introducción
 
¿Por
 qué
 el...