Historia Del Arte

1- Analizar la producción de imágenes del primer arte cristiano desde los primeros siglos de la aparición del cristianismo y luego de la promulgación del edicto de tolerancia de 313. Tener en cuenta los diferentes contextos históricos sociales que inciden en la producción artística.

La religión cristiana se difundió velozmente a partir del siglo I d.c. por toda Roma y el mundo entero, por susprincipios de universalidad, fraternidad y caridad demostrada por los cristianos. Pero encontraron resistencia al no querer admitir el culto del emperador y la adoración de las divinidades paganas de Roma. Los cristianos fueron por ello acusados de deslealtad hacia la patria, de ateísmo, de odio al género humano, de crímenes ocultos, como le incesto, el infanticidio y el canibalismo ritual; deser los causantes de las calamidades naturales como la peste, las inundaciones, etc. Se desarrolla, por tal motivo, un arte clandestino, con un lenguaje sencillo y simbólico. Es un arte pobre desde el punto de vista técnico y material. Se forja la iconografía cristiana.
El arte paleocristiano evoluciona desde el primitivo iconisismo hacia el descubrimiento de la utilidad de las imágenes
Laclaridad y la sencillez son el eje en el lenguaje plástico y de los programas iconográficos. Importa su significado y su valor conceptual.
Como religión liberadora y salvadora el cristianismo recurre a la representación visual para adoctrinar a los fieles.
Las primeras imágenes del cristianismo aparecen en las catacumbas, ya que tenían prohibida la exhibición de sus símbolos religiosos.
En el artepaleocristiano la pintura mural tendrá un gran desarrollo y fue
importante en la decoración de las paredes y de los arcosolios (hueco arqueado remataba los nichos) de las catacumbas. La técnica utilizada se basaba en el trazo ligero e impresionista y de escaso cromatismo, dado que se valoraba más el significado religioso que la belleza formal o la representación de la realidad.
La escultura sereduce prácticamente a los sarcófagos.
Estas tumbas estaban decoradas con símbolos que grababan el mármol o pintados al fresco:
-el buen pastor con la oveja sobre los hombros que representa a Cristo salvador y el alma que ha salvado.
- el orante representado con los brazos abierto, simboliza el alma que vive ya en la paz divina.
El monograma de Cristo está formado por las letras griegas X yP superpuestas. este monograma puesto en la tumba indicaba que el difunto era cristiano.
-La paloma con el ramo de olivo en el pico es símbolo del alma en la paz divina
-alfa y la omega, primer y ultima letra del alfabeto griego indicaban que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas.
-El ancla es el símbolo de la salvación, la eternidad
-El ave fénix símbolo de la resurrección
-Lossímbolos y los frescos son la síntesis de la fe cristiana
En el año 313 d.c., surge la época de la libertad de la iglesia, con el edicto de Milán, dictado por el emperador Constantino y declara la libertad de cultos y el cristianismo deja de ser una religión prohibida y perseguido. El cristianismo deja de ser una religión de pobres y pasa a desarrollar un arte monumental y de gran riqueza.El contraste con la riqueza interior, será todavía más llamativo en las basílicas del Mediterráneo oriental, donde el arte del mosaico, adquiere mucha importancia. Al margen del valor estético, la decoración participó de un sentido evangélico y doctrinal, al ser en muchas ocasiones, la letra en imágenes que educó a una masa de fieles principalmente analfabetos. En este sentido, las paredes de lasnaves laterales, estaban ocupadas con escenas de carácter narrativo inspiradas en asuntos bíblicos, mientras que el ábside se destinaba a contener los principales símbolos y emblemas fundamentales del cristianismo que los fieles observaban todo el tiempo que duraba su estancia en el edificio
Aparece la imagen de Cristo. Los contenidos variarán con la liberación del culto cristiano y a partir de...