Historia del arte

1-Explique a partir de los ejemplos, el papel del arte en la legitimación de la cosmovisión y estructuras de poder durante el Clasicismo Mesoamericano.
Durante el periodo clásico el arte estableció una referencia cultural de las cosmovisiones de las distintas civilizaciones Mesoamérica, que se desarrollaron en vasta área Mexicana; en la cual su axis mundi, se ve reflejado de una similar formaen las representaciones escultóricas, pictóricas y arquitectónicas; y, a su vez una estructuración social compleja, basada en un ser del plano superior como gobernante ,sacerdotes , una elite militar y un pueblo; aunque puede variar con nuevos niveles dentro de una misma civilización
Las influencias de culturas contemporáneas a las culturas aledañas fueron parte de esta legitimación decaracterísticas cosmogónicas y sociales. Podemos tomar como punto de referencia y partida, el gran imperio de Teotihuacán. El arte representativo de la cultura, establece una sociedad donde se refleja que el poder recae sobre un gobernante, que posee un poder absoluto y atributos divinos, impregnándolo así de una sacralidad. Se considera el lugar de la creación del quinto sol, y de gran potencia, ya queposeía un vínculo político con Tikal por su cercanía geográfica. Se habla ya teocracias, de un Dios significativo “Quetzalcóatl”(elemento representativo tanto en vestiduras parafernalicas, elementos escultóricos decorativos y elementos funerarios), con un amplio desarrollo político, económico y social; donde hay un líder político de origen divino (descendiente de los dioses, y que conecta el planosuperior y el plano medio) una elite sacerdotal (gestiona y organiza los rituales religiosos; con un vestidura parafernalica, donde se busca imitar y transformarse en un animal, casi sobrenatural , según los elemento decorativos que se portaran), una elite militar, y un pueblo. Esto, se puede ver reflejado en el establecimiento de los tres niveles existenciales: supra mundo (dioses) mediomundo(hombres y divinidades) e inframundo (dioses de la noche y fertilidad); donde a su vez, este axis mundi, se ve representado mediante obras arquitectónicas (Pirámides/templos; los cuales poseen una linealidad y simetría compositiva, de planos superpuestos muy verticales, decorados con pintura mural y elementos escultóricos de dioses (Serpiente emplumada) o recubierto con técnicas, como el mosaico),escultóricas (el árbol de la vida, Quetzalcóatl, del cual se desconoce su nombre en la lengua de Teotihuacán, pero por referencia Azteca se conoce como Quetzalcóatl; elementos decorativos funerarios como el jade (mascaras funerarias, destinadas solo a la elite) con el fin de poseer una belleza simétrica y trascender hacia la muerte) y pictóricas (parafernalia ritual y militar). El axis mundi de losmayas de teotihucan, es un conector de mundo, en forma de cruz, un árbol sagrado (seiba), del cual, sus raíces brotan formando un bosque y penetrando la tierra; debajo de la tierra está el inframundo y arriba la bóveda celeste. Se remata con una serie de puntos cardinales, los cuales son codificados según color y posición de los astros. Un elemento estilístico que refleja este axis mundi son lapirámides /montañas sagradas, las cuales rematan con una cueva en la parte superior, que reflejan bocas o puertas a él inframundo; matriz de la tierra. Están formadas por una superposición de plataformas, las cuales funciona como templos o tumbas. Siendo el monarca como se había legitimidad, conector de mundos. La pintura roja se vuelve un representante parafernalico tanto a nivel corporal, comoarquitectónico, motivo, ya que la sangre (roja) refleja vitalidad (rebosante de vida) por lo que los cuerpos de los muertos, son recubierto de un rojo y los templos de una similar manera. El templo de la Luna, como ejemplo es considerado una montaña sagrada, ya que geográficamente, la planicie abordaba la mayor parte del paisaje y era una representación de la tierra como elemento sustentador de...