historia del arte

HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO.

''DE LA ESPECULACIÓN A LA SIMBIOSIS TEÓRICA''


















KAREN DAYANA MACHADO.
JOSÉ DAVID HERNÁNDEZ.
JHON ALFONSO GONZALEZ.
D'JAN GARCÍA.








LICENCIATURA EN ARTE, FOLKLORE Y CULTURA.

TERCER SEMESTRE.





UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR.




VALLEDUPAR

2015.
HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO.

''DE LAESPECULACIÓN A LA SIMBIOSIS TEÓRICA''



















LUCY GÓMEZ VÉRGEL.










LICENCIATURA EN ARTE, FOLKLORE Y CULTURA.

TERCER SEMESTRE.





UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR.




VALLEDUPAR

2015.
INTRODUCCION.


Desde que el hombre comenzó a dar sus primeros pasos en la tierra, ha sido testigo de ciertos eventos propios de la naturaleza;como los más comunes fenómenos naturales, astronómicos, la transformación misma del ecosistema, la extinción de especies animales, su evolución como especie, entre otros. Tratando de encontrar una respuesta precisa, contundente y veraz a los interrogantes que el mismo se iba planteando a través de la experimentación de los mismos fenómenos para ampliar su conocimiento dentro de los saberes típicosdentro de su contexto histórico y cultural, si, cultural, ya que la cultura ha sido un estandarte principal del hombre, según los tratados del folclore.

Seguido de lo anteriormente dicho, surge la especulación como primer signo de expresión científica en el hombre, dónde intenta resolver los misterios más grandes de su entorno, trascendiendo a algo muchísimo más grande e inimaginable; ELUNIVERSO. Un lugar lleno de infinitos enigmas y en constante expansión dónde cualquier teoría puede ser válida, pero solo pocas logran ser llevadas a la aceptación dentro de los campos de discusión de la ciencia moderna. Dentro de las culturas primitivas existió una primaria fijación en la observación del cielo y los astros, trayendo consigo el gran interrogante ¿Cómo se originó el universo y todo lo quenos rodea? Acompañado de ¿Existe un ser o varios seres supremos regentes de dicha creación? Trayendo consigo el origen de las religiones, sectas o grupos espirituales que buscan ese acercamiento a su deidad o alter ego, buscando un trasfondo a su existencia y a su vez la respuesta a los interrogantes anteriormente planteados.

Dentro del intento de la obtención de repuestas a dichosinterrogantes, el hombre funda las civilizaciones, desde las más grandes, imponentes y avanzadas, hasta las mas pequeñas y salvajes, cimentadas en el contexto religioso y especulativo, teniendo como base la mitología primordialmente, lo que luego le permitió el avance cultural y llegar a lo que las religiones evolucionadas son hoy en día, también alcanzando los más altos estándares científicos einvestigativos, desarrollando consigo el nivel evolutivo, llevando al hombre a otro nivel.

La pseudoatropología postula que las deidades provienen de otros mundos, en otras palabras son civilizaciones extraterrestres, tecnológicamente avanzadas, las cuales llegaron a nuestro mundo en busca de minerales funcionales para su supervivencia, manipulando genéticamente al mono, haciéndolo a su imagen, dotándolo desapiencia y otras habilidades, llevándolo a lo que es el hombre actual, para poder usarlo como herramienta de extracción de los minerales requeridos por la raza ''superior''.

Contrario a esto Federico Engels en su tratado el papel del trabajo en la trasnformacion del mono en hombre, postula bajo la linea de Charles Darwin que el hombre aparece sobre la faz de la tierra gracias a la evoluciónconcurrida desde el caldo primigenio microbiano que dio origen a las diversas especies existentes en nuestro planeta. Volviendo al tema de la evolución humana según Engels la evolución humana se debe gracias al cambio de dieta del hombre; es decir la cocción de los alimentos a partir del descubrimiento del fuego hace 790.000 años.

Entonces tanto el hombre como el universo han sido fuentes de...