Historia Del Arte

Historia del Arte
Arte Cristiano
Introducción Histórica
Deriva del Arte Romano. El cristianismo se aboso a la cultura romana. Nació con Augusto y su difusión se dio durante el Imperio. El idioma oficial que adoptó fue el latín, peor también utilizo algunas palabras del alfabeto griego. Comenzó como una secta que luego adoptó una gran importancia. Sostenía que Cristo era el mesias de la religióncristiana, a diferencia de la judaísmo aunque estos estén estrechamente relacionados. Tuvo una gran difusión y aceptación en las clases bajas, ya que lo que prometía no era la vida terrenal sino la celestial, después de la muerte, en la cual todos eran iguales sin importar ricos y pobres.
Los emperadores romanos obligaban a sus súbditos a adorarlos ya que se creían divinidades, sin embargo loscreyentes cristianos no aceptaron esta medida, por lo tanto, fueron perseguidos y martirizados por su actitud de rebeldía. Debido a esto, en los momentos iniciales predomina, como hemos dicho, la persecución y debían practicar la religión en clandestinidad. Luego, esta situación cambió gracias a la publicación de dos edictos de tolerancia del emperador Constantino los cuales apoyaban la libertad deculto, tanto para el cristianismo como para otras religiones. Se cree que esta decisión se vio influenciada por la política ya que la cantidad de cristianos era representaba un número importante y además no se continuarían con las persecuciones a tanta cantidad de gente. Más tarde, el emperador se convirtió al cristianismo al igual que su familia, esto marca el ascenso y el poder de esta nuevareligión. Finalmente, este ascenso se sella en el 380 D.C. cuando Teodosio declara al Cristianismo como la religión oficial del imperio.
Podemos distinguir dos períodos: el Cristianismo Primitivo, siglo 3 hasta principios del 4 D.C. y el Paleocristiano, siglo 4 con la liberación hasta el 6 D.C.
Cristianismo Primitivo
Se caracteriza por ser un periodo de grandes persecuciones, pero de gran difusión.En él, el desarrollo de la arquitectura y la escultura fue muy escaso.
En relación a la arquitectura esta fue menor, ya que al practicar la religión en la clandestinidad no podían exponerse, y además no poseían los recursos y el dinero necesarios. Dentro de ella podemos distinguir dos tipos, las catacumbas y los titulis.
Las catacumbas se encontraban excavadas en el subsuelo de las urbes. Lasconstruían en aquellos terrenos que le otorgaba el gobierno que eran de bajo costo y se encontraban en la periferia de la ciudad. Eran cementerios subterráneos cuyo fin era inhumar a los muertos. Se dio preferencia a las catacumbas ya que era mas barato que las tumbas al aire libre. Eran estrechas galerías que tenían entre 4 o 5 niveles. Poseían un trazado regular y rectilíneo, el cual se cruzabaperpendicularmente. Los nichos se encontraban de forma longitudinal en las paredes. Aquellos que se encontraban en el entrecruzado de las galerías eran reservados para mártires o personajes importantes, se denominaban “Cubículo”. Y lo que se encontraban bajo una arcada semicircular “Arcosolios”. No eran lugares de culto o de reunión, pero los ágapes (misas funerarias) se celebraban en el exterior,en instalaciones junto a la entrada.
Los Tituli eran las habitaciones, las salas de recepción, que aportaban los patricios convertidos de sus propias domus para que las reuniones, es decir, el agape, pueda realizarse allí. Los agapes se realizaban al atarceder, se escuchaba la misa y era una especie de banquete entre “hermanos”.
La escultura no se desarrolló ya que a la divinidad no se larepresentaba, al igual que en la religión judía. Esto tenía un sentido más abstracto. Y tampoco aceptaban la idolatría, a diferencia de la religión romana (considerada pagana).
La pintura, a diferencia de la arquitectura y de la escultura si tuvo un amplio desarrollo. Como la mayoría de los fieles pertenecían a las clases bajas, estos no sabían leer ni escribir, por lo tanto, se utilizaban imágenes para...