historia del cine latinoamericana


T1:
1) ¿Cómo se produce la evolución del cine en Cuba antes y después de la revolución? Ejemplos
2) Desarrolle la teoría por un tercer cine del Grupo Cine Liberación.
3) Análisis: El chacal de Nahueltoro y/o Sangre de Condor

T2:
1) Evolución del cine en Brasil, antes y después del Cinema Novo. Ejemplos.
2) Teoría por un cine imperfecto de Espinosa.
3) Análisis: Traidores y/o LaHora de los Hornos

T3:
1) Caracterice el cine de la década del 60 en Latinoamérica. Que cambios se produjeron en el cine argentino con el cine político.
2) Cine imperfecto de Espinosa (si, igual a la 2 del T2)
3) Hombre marcado para morir y/o Vidas Secas

T4:
1) Evolución del cine en chile antes y después del Festival de Viña.
2) Teoría del hambre y la del sueño de G. Rocha.
3) Memoriasdel subdesarrollo y/o Fresa y chocolate.



Nuevo Cine Latinoamericano de los 60
A finales de los 50 y durante la década del 60 apareció en Latinoamérica un cine comprometido social y políticamente que generó innovaciones en el plano del lenguaje. El cine comprometido dio lugar a un movimiento latinoamericano que reivindicó los valores tercermundistas oprimidos por las potencias mundiales.Esta cinematografía comprometida política y socialmente estuvo acompañada por teorías que no solo planteaban una nueva estética del cine sino también un compromiso ético.
En los años 50, en Latinoamérica comienzan a surgir nuevas estéticas como reacción ante el avance del neoliberalismo y la globalización. Situación de NO-identidad + grave situación que padece la clase baja. Penetración de EEUUdesde el plano político, económico y estético.
El neorrealismo (en la imposibilidad de disponer de recursos económicos y técnicos para filmar) como punto de partida de estas cinematografías que empezaban a desarrollarse.
.El Grupo Ukamau, Jorge Sanjinés, Bolivia
.Cinema Novo, Glauber Rocha, Brasil
.Cine chileno, Miguel Littin, Tomás Gutierrez Alea, Chile
.ICAIC, J. G. Espinosa, Cuba
.Elgrupo Cine de la Base, Raymundo Gleyzer, Argentina
.El grupo Cine Liberación, Sonalas y Getino, Argentina

Recurso: revalorización del pasado para entender, explicar y modificar el presente
OBJETIVO: LA BÚSQUEDA DE NUESTRA IDENTIDAD
Los discursos coinciden en generar un impacto en el espectador que lo haga reaccionar, a no tolerar la opresión a la que están sometidos sus pueblos. Realizador yespectador reconocen su condición de “formados por el discurso burgués”
Estructura general de las distintas propuestas cinematográficas
1. Se presenta una realidad
2. Se recorre el pasado para que el espectador establezca juicios propios
3. Retorna a la realidad dejando abierto el desenlace para la reflexión

BRASIL
EL CINEMA NOVO

GLAUBER ROCHA plantea un cine que no tome al espectadorcomo alguien a quien cuidar: NO ACEPTA UN CINE PATERNALISTA

Manifiesto del Cinema Novo y Estética de la violencia (años 60): dos textos que plantean los interrogantes de un cine en busca de su espacio y su identidad.


Manifiesto del Cinema Novo.
Descolonización del cine:
1 Cultura nacional. Cine e identidad cultural nacional
2 Control de las pantallas por el nuevo cine. Relación entre cinee institucionalidad industrial
3 Creación de una estética cinematográfica liberada de todo resabio de neocolonialismo

Rocha no cree en el cine under ni la creación artística marginal. La batalla de los cineastas esta ubicada en dos frentes: en el de las estructuras industriales de producción, distribución, exhibición y en el de la creación.
Plantea una nueva estética enraizada en la propiaidentidad cultural.

Los cineastas del Tercer Mundo deben expulsar al cine imperialista del mercado nacional. El cineasta del Tercer Mundo no debe imitar la cultura dominante ni ser chauvinista. Debe ser antropófago y dialéctico.


Manifiesto contra el populismo. 1969
Critica al cine comercial populachero e ideológicamente reaccionario y al cine pretendidamente reaccionario: contra...