Historia Del Cooperativismo

Historia del cooperativismo
¿Cuándo comienza el moderno movimiento cooperativo?
En la mayoría de los textos oficiales de la Alianza Cooperativa Internacional se fecha el comienzo del cooperativismo moderno en 1844 con la creación de la «Rochdale Society of Equitable Pioneers», cuyos principios siguen siendo la base a partir de la cual se define hoy una cooperativa. En realidad esta cooperativani siquiera fue la primera cooperativa de consumo británica: la «Sociedad de las Hilanderas de Fenwick» había sido creada ya en 1769. La importancia que se le ha otorgado posteriormente se debe a que se trató de un temprano «caso de éxito» de una cooperativa de consumo. Rochdale era un buen «mito fundacional» para un movimiento que pretendía marcar distancias con los movimientos revolucionarios deEuropa continental y su insistencia en que el centro del «problema social» estaba en la propiedad de los medios de producción. Hasta hace tan sólo un par de años, en el anglomundo todavía se definía cooperativa como una empresa propiedad de sus consumidores.
En realidad, hoy resulta evidente por la documentación disponible que el cooperativismo agrario y de producción son el resultado de laevolución de las tierras comunales y los Artes dedicados a la pesca que existían desde la Edad Media en amplias regiones del Sur de Europa. En regiones como las penínsulas ibérica e itálica hay docenas de ejemplos documentados y bien conocidos de cooperativas modernas de trabajo anteriores en varias décadas a los «pioneros de Rochdale».
Las ideas y las prácticas cooperativas
El cooperativismo, en tantoque práctica social del comunal productivo, precede pues en mucho a sus teorizaciones. Sin embargo se ha nutrido históricamente de distintos aportes que han dado forma a distintas experiencias, formas de organización y relatos que se entrecruzan en la historia de las prácticas cooperativas. Podríamos resumir en tres grandes perspectivas las diferentes corrientes que aparecerán a lo largo de lahistoria de las prácticas cooperativas:
La libertaria/mutualista, con origen en Fourier (1772-1837)[1], cuenta durante los siglos XIX y XX con importantes teóricos políticos como Joseph Proudhon (1809-1865)[2] o Piotr Kropotkin (1842-1921)[3] y activistas que reformarán el movimiento cooperativo desde el comunalismo hacia los modernos métodos de gestión, como Fernando Garrido (1823-1881)[4]. Estacorriente pondrá el acento en la consecución de autonomía para la comunidad y las personas a través del mercado, imaginando en el extremo la innecesariedad del estado por la agrupación libre (federalismo) de comunidades organizadas cooperativamente. También llamada «mutualismo», será la corriente inspiradora de la larga experiencia cooperativa ibérica hasta el franquismo y el «estado novo».Actualmente cuenta con una nueva generación de teóricos de gran talla como Kevin Carson[5][6] y un renaciente movimiento ligado al neovenecianismo y al desarrollo del concepto de filé[7][8].
La socialista, vinculada al movimiento sindical socialdemócrata y algunas ramas nacionalistas del comunismo, tendrá por contra una mirada reticente hacia el mercado y pensará a las cooperativas desde su relación conel estado. En sus teorizaciones estatalistas más radicales como el llamado «socialismo autogestionario yugoslavo», las empresas son entregadas a organizaciones sindicales para su «autogestión», y el estado mismo evita mediante la planificación la competencia generalizada. En otros modelos como el del kibbutz de la izquierda del movimiento sionista, la estructura económica comunitaria se piensacomo herramienta de colonización territorial y construcción nacional-estatal a pesar de su autonomía legal.
La cristiana, que nace en el mundo católico con economistas implicados en el desarrollo a gran escala del movimiento cooperativo como Charles Gide (1847-1942)[9] o activistas como el padre José María Arizmendiarrieta (1915-1976)[10], inspirados por las ideas del cristianismo social[11] y la...