Historia del Derecho 1

RELATO DE LA HISTORIA DEL DERECHO DESDE LA EPOCA PREHISPANICA HASTA 1917
Desde los remotos tiempos de la época prehispánica el derecho ha sido una disciplina que atiende a la vida del ser humano, resulta fácil aseverar que la historia del derecho debe remontarse a la formación de la sociedad misma, y en última instancia a la propia aparición del hombre que en tiempos muy remotos la construyó. Apesar de que en dichos tiempos no se disponía de testimonios u escritos que el ser humano pudiera utilizar, se apoyaron en instrumentos auxiliares como la arqueología, la paleontología , la antropología ,para estudiar las gigantescas edades de la prehistoria con el fin de rastrearla, estos hombres primitivos se desarrollaron en 3 aspectos importantes: cuerpo, inteligencia y organización social.México se dividió desde la antigüedad en grandes culturas y pueblos; Alfonso Caso decía esto sobre las culturas "el conocimiento del mundo de las culturas resulta indispensable para emprender el estudio a fondo de su visión del mundo y tratar de comprender su modo de reaccionar frente a la naturaleza y frente al hombre en el intenso drama de su historia". En culturas como la azteca tomó unagran relevancia, el derecho se manifestó en costumbres, las cuales eran ligadas estrechamente con la religión. Sin embargo, la inclinación habitual de la gran masa indígena ante el poder de los miembros creó una incertidumbre para la posición jurídica de los humildes. Los aztecas desarrollaron en su cultura el derecho civil, además llegaron a investigar que en ellos también implantaban leyes pararegular la conducta, por los tanto contaban con un sistema jurídico, por ejemplo el sistema azteca de familia; el matrimonio fue potencialmente poligámico, pero una esposa tenía una preferencia sobre las demás, y hubo una costumbre donde la viuda del hermano se tenía que casar, el matrimonio era un acto formal, en los aztecas ya se había implantado el sistema del divorcio, las sucesiones ya semanejaban (el testamento) ,ya que cuando moría el familiar se pasaban sus bienes a quien correspondía.
Tiempo después, el régimen municipal europeo se introdujo en los pueblos indígenas, los gobernadores y los alcaldes. Por otra parte, las costumbres indígenas se mezclaron con las españolas, como es el caso del cabildo indígena y el cabildo de españoles. Aunque las costumbres indígenas poco a pocofueron desapareciendo, la evangelización indígena iba a la par del proceso de culturización, ardua tarea efectuada en la mayor de la propia lengua de los indios. Los caciques fueron los primeros en ser evangelizados y en aprender el castellano. El despliegue evangelizador en la Nueva España se inició formalmente con dos documentos. “La Institución y La Obediencia " , el primero, fue el 4 de octubrede 1523, era un escrito redactado en español con recomendaciones hacia a los misioneros en su actividad evangelizadora, la segunda fecha fue el 30 de octubre del mismo año, fue redactado en latín y "es, en rigor, el documento oficial mediante el cual se enviaba a fray Martin de Valencia y a sus doce hermanos de religión a evangelizar la Nueva España ,se afirma que en América no hubo recepcióndel derecho castellano porque se trató de un proceso de conquista ; simplemente se implantó un nuevo sistema, que respetó en los posible las antiguas costumbres.
La reconquista de tierras y ciudades fue elevada a una categoría mítica, como si la recuperación de los territorios perdidos y la unificación religiosa de sus habitantes hubieran constituido desde el siglo VIII al XV un programa de acciónconstante y colectiva. Así la estructura socio económica y, en general, el derecho de los lugares reconquistados dependió de cuándo, con qué régimen jurídico y con quiénes se repobló una comarca , una ciudad o un reino, existieron jerarquías de tribunales aztecas comunes, desde el teuctli, el cual era el juez de elección popular, anual, competente para asuntos menores, pasando por un tribunal...