Historia del derecho penal judio

HISTORIA DEL DERECHO (JUDIOS)
1.
Con referente al derecho judío vigente en la época de Jesús, nos encontramos con un derecho el cual yace instaurado hace más de dos mil años, con referente al nacimiento de Jesús. Derecho caracterizado principalmente por su gran arraigo con la teología judía; el cual se manifiesta a través de tres cuerpos jurídicos:
La Tora, la cual consagra un conjunto denarraciones y de leyes atribuidas al profeta Moisés, son llamadas como leyes “Mosaicas”, con un total de setecientos trece leyes, que abarca gran cantidad de actividades humanas sin dejar de lado la vida religiosa.
La Misná, sinopsis de la ley oral o tradición judía. No le da gran importancia a un código legal, sino le interesa más bien la compilación de diversas tradiciones y posiciones de losrabinos judíos. En estos escritos es donde se fija los procedimientos y formas procesales concretas al que se debía sujetar el Sanedrín para juzgar los delitos.
El Talmud, aquí encontramos la recopilación de las doctas opiniones e interpretaciones de los rabinos en algunos casos respecto de la ley mosaica.
En el juicio ante el Sanedrín Hebreo, a Jesús de Nazaret con respecto al derecho judíovigente se le acusa de los siguientes delitos:
Afrenta al templo: “Yo voy a destruir este templo que hicieron los hombres, y en tres días levantaré otro no hecho por los hombres” esta frase predicada por Jesús conllevo a que se lo acusara de ofender contra este templo, el cual tiene una gran importancia en la comunidad religiosa judía, y este hecho se lo consagra como uno de los delitos más graves.Aunque hay que recordar que Jesús nunca efectuó ninguna tipo acción material contra la estructura de esta edificación.
Mago y Exorcizador: aunque se lo acusa de incurrir en estas prácticas, estos hechos salen del marco jurídico y recaen en el contexto mágico religioso, y por esto no entran en el juicio como tal.
Seducción: acusado de incitar al pueblo en sentido político (Este hecho será tomadoseriamente en el juicio romano ante Poncio Pilato).
Blasfemia: este fue por el delito que sería condenado finalmente Jesús, debido a la gravedad del asunto frente al hecho que la sola mención de autoproclamarse como Mesías, el hijo de dios, tiene un gran carga religiosa, claro sin dejar a un lado el ámbito jurídico encontramos a la blasfemia consagrada en la Tora, y aquí se estipula por como lohabía dicho Moisés, que este delito era una ofensa contra Dios y el acusado debería ser sometido a la pena de muerte por lapidación.
Hay que recordar que el pueblo judío en esa época se encontraba bajo el dominio del imperio romano y este se había convertido en una provincia de este, por consiguiente se le delego un gobernador a la provincia llamado Poncio Pilato, el cual era el representante paratomar las decisiones en aquella provincia. Se trae este punto debió al hecho que el pueblo judío tenía prohibido sentenciar a la pena de muerte a sus condenados; por lo cual en el juicio de Jesús la condena no fue impartida por el sumo sacerdote sino que paso a manos del Poncio Pilato.

2.
SAN MATEO
SAN MARCOS
SAN LUCAS
SAN JUAN

ARRESTAN A JESUS
Llega Judas acompañado de los guardianessacerdotes y con la contraseña “Al que yo bese ese es…” atrapan a Jesús, y uno de sus discípulos corta la oreja de un guardián; los discípulos huyen.
Jesús evita que luchen entre discípulos y guardianes, cuestiona el porqué de la captura en ese momento; todos los discípulos huyeron excepto un joven cubierto con un manto que al final huye desnudo.
Jesús a Judas “Con un beso traicionas al hijo delhombre”, Jesús cura la oreja cortada del ahijado del sumo sacerdote, Jesús habla de porque la captura es en la noche “La hora de ellos, la hora de la oscuridad”.
Jesús entro en un huerto con sus, a la llegada de los guardias pregunta a quien buscan, Efectivamente Jesús respondió que él era a quien buscaban, Simón Pedro corto la oreja de Malco.
JESUS ANTE LA CORTE SUPREMA
Jesús es llevado a...