Historia Del Derecho Romano

DERECHO ANTIGUO (SIGLO VIII – SIGLO IV a.C)

MONARQUÍA (753 a 509 a.C)

Mos, mores maiourum, consuetudo:
Iusno scriptum: la costumbre (mores, consetudo), fue esta la primera de la cual tomaron todas las otras sus principio.
Precisando mas, podemos afirmar que las fuentes del derecho romano se encuentran tanto en el derecho escrito como en el no escrito.
El derecho no escrito ius no scriptum,al decir de Justiniano, es aquel que el uso ha hecho valido, “porque la costumbre repetida diariamente y aprobada por el consentimiento de los que la siguen, equivale a las leyes”.
El derecho no escrito, por consiguiente, funda su autoridad en el conocimiento tácito del pueblo, que es el supuesto legislador, no solamente cuando está reunido en la asamblea para decretar las leyes, sino consagradopor un largo uso una institución o una regla de derecho.
La costumbre ha sido la primera y más antigua fuente del derecho. Los mores maiorum o reglas de los antepasados, formo para los romanos el núcleo de normas; se encuentra en la legesrigae o sea, reglas primitivas dictadas por los primeros reyes.
Entre ellas están:
La ley de Rómulo: contra la nuera que faltare al respeto a su suegra
La ley deNuma. Contra el homicidi de un hombre libre.
La ley de Tulio Hostilio: contra los hijos que maltratan a sus padres
A su vez la costumbre se clasificaba en:
Secundumlegem, es la costumbre que desarrolla una norma
Praeterlegem, es aquella que se encuentra en la norma y llena los vacios
Contra legem, es la costumbre que en un momento determinado deroga la norma existente, no aplicable a la mayoríade las legislaciones. 1
En esta época, los jueces deben respetar las costumbres de nuestros antepasados y esas las conozcamos exclusivamente por los pontífices. 2

Fatum (fas, nefas, carmina y talio)
Que se concretó en una serie de normas permisivas, “Fas est”, y normas prohibitivas,
“Nefas est”, todavía vivas y vitales, aunque ya no más capaces de acrecentarse en el
número y destinadasinevitablemente a la decadencia.3

Foederas
Los “Foedera”, que eran los tratados efectuados entre los “Patres Gentium”,
con el objetivo de regular específicas relaciones de convivencia entre las
respectivas “Gentes”

Ciencia pontificial
Era la ciencia que utilizaban los para aprender las costumbres de los antepasados que los jueces debían respetar.

Iusquiritarium –iuscivileromanorum-iuscivilisvetus
Que eran las normas resultantes de las “mores maiorum” comunes a las “gentes”
quiritarias patricias.
La más antigua cualificación romana del “Ius”, de la cual a nosotros resta huella
en las fuentes, es aquella manifestada con la locución de “IusQuiritium”: “Mores
Maiorum ex iure Quiritium”.
Hernán Valencia Restrepo en su libro Derecho Romano Privado en el título Época
del Derechoantedecenviral, primitivo o arcaico, en notas peculiares de la primera
época anota:

El sistema normativo de la monarquía se basaba exclusivamente en las costumbres (mores), las cuales dieron origen a un ordenamiento no escrito. Este es conocido por la codificación que de él efectuó la Ley de las Doce Tablas y por conjeturas. Con base en estas, pero sobre todo en aquella, se pueden reducir a tres lasnotas peculiares de la época del derecho antedecenviral: a) es un orden jurídico no escrito (un ius non scriptum); b) es un orden exclusivo del quirite o ciudadano romano primitivo (un iusquiritium); y c) es un orden estricto (un iusstrictum).
Los lineamientos del “IusQuiritium” fueron:
• Fue la primera exteriorización de un ordenamiento jurídico en Roma.
Más exactamente fue el ordenamiento jurídicopropio de los “Quirites”
o patricios de la fase latino-sabina y en buena parte de la sucesiva fase
etrusco-latino-sabina de la “Civitas Quiritaria”.
• Fue el conjunto de los “Iura” comunes a las varias “Gentes Patriciae”, que
tenían concurso en la constitución de la “Civitas”.
Refirió los solo “Iura” comunes a todas las “Gentes”, es decir, los máximos
principios reguladores de las relaciones...