Historia del derecho

TEMA 1
LA ÉPOCA ANTIGUA
El derecho como realidad ajena al hombre:
La península ibérica es un territorio históricamente muy complejo. La situación geográfica, al sur de Europa, el paso de África y referente al mar es el mediterráneo mas occidental. Tenemos una diversidad cultural.
Hay un gran contraste entre la meseta central y las principales cordilleras montañosas y los valles de losgrandes ríos, sobre todo el Guadalquivir y Ebro (entrada de cultura).
Manifestaciones socioculturales muy diferentes que podemos resumir en tres hábitos principales. Meseta norte, centro y mediterráneo, en general la costa atlántica.
Hay un planteamiento general que nos sirve para todo el derecho prerromano, éste se entiende como un conjunto de normas que le vienen dadas al hombre vivo. Laprocedencia de estas normas pueden ser: la tradición o directamente de los dioses directamente.
En España se distinguen tres ámbitos culturales:
a. Norte peninsular: tiene un derecho prerromano propio muy cerrado que pertenece de las tribus más antiguas, organizadas en una estructura social llamada genes (unidad de parentesco en sentido amplio, que habitan en un territorio.).
b. Sur y costa: unmayor grado de culturización donde el derecho es una elaboración cultural a veces literaria, legendaria y mística. Las normas proceden de la misma naturaleza unida a los dioses, sino se conoce a la persona religiosa se hace un juicio llamado ordalía.
c. En el centro: Se produce un hibrido que es una mezcla de éstas dos formas anteriores de hacer derecho. Perviven los mitos y un culto muy fuerte alos antepasados.
Todos estos procesos tienen una evolución lenta en el tiempo.
2) Aceptación voluntaria de las normas por parte de la comunidad:
La generalización de una creencia como el derecho es una realidad que emerge del hombre, manifestación de la voluntad humana.
El paso intermedio va a ser que el derecho se entiende como un conjunto de normas (dadas por la naturaleza o tradición)pero consumidas por la sociedad de forma voluntaria. La aceptación voluntaria de las normas por parte de la sociedad da lugar a lo que conocemos como pactos intergentilicios (distintas genes). Implican un incremento notable de población y la mezcla entre distintas comunidades para formar sociedades complejas.
Principales tipos de pactos intergentilicios:
Hospitium: implica un pacto o relaciónentre iguales. Acuerdo de amistad o colaboración. Se recogen en tablillas o téseras.
Clientela: implica una relación de desigualdad entre los que pactan. Se trata de relaciones vinculantes que suelen tener un carácter militar.
Devotio: es un pacto donde la clientela sacrifica su vida. Lleva implícito un ritual religioso que diviniza la relación. Son pactos de guerra y el beneficio se reparte.3) El derecho es un instrumento de organización política, territorial y social
Nacimiento de las leyes como ordenamiento político y territorial. La concepción del derecho como una realidad evolucionada. Coincide con la aparición de las ciudades estados. Tiene que ser políticamente autónoma (auto gobernable). La eleuteria es una libertad en la política exterior y si no la tiene, no es unaciudad estado.
Radio geográfico definido y unas edificaciones desde las cuales se gestionan una divinidad oficial. Desconocemos como es la organización política que había en Hispania cuando ciudades como Atenas o Roma afines al primer milenio están alcanzando su perfección. Sabemos por viajeros, en su mayoría griegos, que existen pueblos en la península como los Iberos, Tartesios… que tienen leyes,estos últimos las componían en versos. Con la llegada de los romanos a la península se describe alguna formula de organización social que tiene tradiciones muy particulares y que van a pervivir tras la ocupación de Roma.
Manifestaciones romanas que nos hablan de que estamos ante sociedades muy diversas.
- Ginecocracia: establece la superioridad simbólica de las mujeres, como símbolo de...