Historia del derecho

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INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO GUILLERMO FLORIS MARGADANT ED. ESFINGE, México, 1994 Selección y Recopilación de Temas

UNIDAD I LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA, LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS Y LA FORMACION DEL DERECHO
CAPITULO I.- ORIGENES Y EVOLUCION DEL HOMBRE PRIMITIVO
TEMA 1: EL PALEOLÍTICO. TEMA 2: EL MESOLÍTICO Y LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA.

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CAPITULO II.- LASCIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS
TEMA 3: MESOPOTAMIA. TEMA 4: EGIPTO. P.5 P.4

TEMA 5: CHINA Y LA INDIA; CRETA.
TEMA 6: ISRAEL. P.6

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TEMA 7: LOS FENICIOS. FRIGIA, LIDIA. TEMA 8: CONEXIÓN DEL ANTIGUO MEDIO ORIENTE CON LA HISTORIA OCCIDENTAL ULTERIOR.

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UNIDAD I LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA, LAS CIVILIZACIONES MÁS ANTIGUAS Y LA FORMACION DEL DERECHO

 Lea con detenimiento Identifique las palabras clave  Redacte sus ideas ordenadamente
CAPITULO I.- ORIGENES Y EVOLUCION DEL HOMBRE PRIMITIVO TEMA 1: EL PALEOLÍTICO.Nuestro planeta tiene unos 3,500 millones de años de edad. Desde hace aproximadamente dos mil millones de años (con la aparición de las primeras algas primitivas), parte de su materia ha entrado en un grado de evolución que permite el fenómeno de la "vida"y parece que el medio ambiente físico de nuestra tierra será apto para sostener la vida por otros dos mil millones de años más. Hace sólo un millón de años, a fines del terciario, ya se presentan en Sudáfrica y en China unos "casi-hombres". Utilizaban huesos de grandes animales para matar a animales más pequeños, pero todavía no se servían de herramientas hechas ad hoc, es decir: aún no habíasurgido el homo faber. Hace aproximadamente 700,000 años apareció el hombre de Java y el de Pekín, que supieron hacer uso del fuego (la primera hazaña técnica de la humanidad, recordada durante centenares de miles de años como un acontecimiento decisivo (Cf. el mito de Prometeo).

Durante los próximos centenares de milenios, en circunstancias sumamente duras, el hombre no solo logra sobrevivir,sino que también continúa la serie de inventos técnicos que le ayudan a arrancar a la naturaleza su subsistencia. Se trata, en realidad, de un hecho admirable e inesperado. En comparación con los insectos (maquinitas de una eficacia increíble) y otros animales, el hombre primitivo, con manos y cerebro todavía en desarrollo incipiente, estaban muy defectuosamente equipados para la lucha por la vida.Es de suponer que su principal defensa inicial haya consistido en huir y ocultarse. En la mitología escuchamos aún un último eco del pavor del hombre primitivo, tan indefenso, frente a los enormes poderes destructores que lo amenazaban; observamos igualmente en el totemismo y en los rasgos animales de tantos dioses y demonios primitivos, residuos de la envidiosa admiración del hombre paleolíticopor las superiores capacidades de los seres irracionales. Como la cacería de los grandes animales se efectuaba en forma colectiva, fue esencial para la coordinación de las tareas, el desarrollo de idiomas primitivos, diferentes según las diversas partes del mundo. Tanto el carácter colectivo de esta cacería, como la necesidad de distribuir la carne, en caso de éxito, supone la existencia de un lídery una cierta jerarquía social, probablemente ligada a la existencia de familias primitivas. Encontramos rasgos de canibalismo mágico, pero aún no de guerras organizadas entre grupos (resultado, pero también causa, de una más clara estructuración social). Este hombre paleolítico ya no se contenta con los objetos que le ofrece la naturaleza, sino que comienza a ajustar los regalos del medioambiente al fin para el cual los necesita. Encontramos en esta etapa utensilios adaptados, de piedra, cuerno y hueso, y también las primeras huellas de un arte primitivo, ligado a la magia. La evidencia de la existencia de brujos en esta larga fase y el hecho de que ciertas tumbas muestran más "lujo" que otras, sugiere que durante este paleolítico ya había diferenciaciones sociales dentro de grupos...