Historia Del Derecho

HISTORIA DEL DERECHO
EL ESTUDIO DE LAS MANERAS DE REFERIRSE AL PASADO NO CONSTITUYE UNA
tarea puramente formal, una especie de aventura “deconstruccionista”
à la mode que acabe por revelarnos un vacío desprovisto de toda
referencia objetiva. Consiste más bien en el examen de ideologías y
de valores implícitos en un texto, y en su confrontación deliberada
con nuestras presuncionesideológicas y la inevitabilidad de nuestros
valores. Por tal razón debe resistirse a la tentación, en la que se cae
casi siempre, de derogar sumariamente los resultados de la tarea
historiográfica del siglo XIX. Por tratarse de una imagen primigenia
de nuevas naciones sobre sí mismas, la historiografía hispanoamericana del siglo XIX sigue siendo enormemente influyente.
Germán Colmenares,
Lasconvenciones contra la cultura, Prólogo

Apuntes sobre codificación y costumbre en la historia del derecho colombiano
Mauricio García Villegas

APUNTES SOBRE CODIFICACIÓN Y
COSTUMBRE EN LA HISTORIA DEL DERECHO
COLOMBIANO
MAURICIO GARCÍA VILLEGAS

There is, in Latin America, a general culture of non-observance of the law
that has not been studied at length. In order to offer a historicalperspective
on the roots of this phenomenon, the article follows the development of the
law and legal institutions during the colonial period and independence. Both
periods show a divergence between the legal archetype that was sought to be
implemented and the way that political and legal relationships actually
developed in the American territory. This trait is particularly evident during
theperiod of transition toward independence, in which the Enlightenment
discourse was used to justify the rebellion against Spain and the creation of
independent states, rather than to transform social structures and to include
all individuals as rightful citizens of the new states.
En América Latina la actitud de las personas frente al derecho es
ambivalente. Por un lado, creemos que el destinosocial está encadenado a
decisiones legales cruciales sin las cuales la sociedad caería dentro de la
anarquía y el caos. Sin embargo, por el otro lado, embargamos un fuerte
sentimiento de independencia frente al derecho oficial, lo cual ocasionalmente toma la forma de rebeldía, o de una reivindicación de “derecho
natural”, que justifica el hecho de emprender acciones contra, o al margen, de loprescrito. Así, en América Latina el derecho suele ser percibido
no sólo como un instrumento de dominación de clase sino también como
una fórmula futura para la redención social. Evoca resistencia tanto como
inspira esperanza, todo ello en una especie de división temporal entre, por
un lado, el contexto presente del individuo bajo los efectos de la dominación y, por otro lado, la sociedad futuraemancipada.

Esta disposición cultural ambivalente frente al derecho es con frecuencia
evocada por escritores, políticos y cientistas sociales1; sin embargo, su mención
no supera, por lo general, la simple evocación. Poco se ha hecho por analizar
en detalle la cultura jurídica de los países latinoamericanos no obstante el creciente interés por el tema del derecho en los últimos años2.Tampoco ha habido mayor preocupación por encontrar las raíces históricas de nuestra cultura
jurídica no obstante la existencia de importantes estudios históricos del derecho, sobre todo referidos al período colonial3. Durante la última década sin
embargo, algunos economistas interesados en el tema del desarrollo y vinculados con las teorías neoinstitucionales se han interesado por la cultura jurídica.En el capítulo tercero de esta investigación analizo el contenido y mérito de
estos estudios. Por ahora, en este capítulo me concentro en la perspectiva histórica del incumplimiento al derecho.
Las raíces de la cultura de la inobservancia del derecho son particularmente
visibles en el periodo de transición hacia la independencia cuando se recibieron e incubaron las ideas revolucionarias de...