Historia del diseño 1

JEAN COSTA
La cosa en estado bruto se convierte en útil: el hombre paleolítico no crea todavía el útil, ni lo transforma,
utiliza directamente una cosa en su estado natural. El primitivo proyectaría mentalmente en esas cosas una
prefiguración de una acción tentativa a realizar con ellas a partir de un impulso, esta actitud desarrolla el
nacimiento del homo habilis, que revela el dato de lacapacidad de objetar cualquier cosa inerte y carente de
sentido, para proyectarla en una función. Es una proyección intencional de la mente sobre esa cosa material
que interviene e entre la idea y la acción.
La cosa existente prefigura la función: todo esto nos lleva a la segunda aparición del útil, del homo habilis al
homo sapiens y en su acción en relación con las cosas.
Esas cosas ya no serán algoinerte, sino que serían algo que hay que transformar, modificar, manipular,
descubrir y adaptar para dominarlo y hacerlo utilizable para un fin específico. Estas cosas contienen la
virtualidad de una función mecánica.
Útil distintivo del paleolítico (el proceso de descarado de sílex daría dos resultados: las escalas como rasquetas
y la parte central para golpear y triturar)
La función imaginada o lainvención del objeto: la intervención del primitivo en aquella piedra cuya forma
sugiere un útil, para realizarlo como tal, original del objeto. Sería la génesis definitiva del objeto en tanto a una
construcción intencionada, a partir de una idea y no de una cosa dada. Luego de la piedra sucede a la
elaboración del hierro y del acero.
(En una segunda génesis del objeto: la transformación de unacosa en un útil signo el cual está destinado a
realizar una función y su significado)
Una creatividad a la praxis: estas tres etapas del objeto muestran diferentes grados de correspondencia entre
necesidades humanas y su aptitud transformadora, así como la fuerza creativa de esta acción sobre el mundo.
He aquí la génesis lejana del diseño.
La creatividad es la obtención de un nuevo producto, unnuevo objeto y el dominio de una nueva función.
Mucho más tarde será concebido y fabricado por la técnica.
Emergencia del significado en el objeto: es su identidad perceptible en tanto a la imagen de sí mismo ligado a
una función latente (la que el objeto realiza) y esta expresada por medio de la forma dl objeto (isomorfismo,
apariencia ligada a una función). Este juego de signos que va del todo acada una de sus partes constituye el
objeto como un sistema de significación. El objeto encierra toda una cultura a propósito de él. El objeto se
significa a sí mismo.
Un formar doble sentido de imponer una forma a una materia. El hombre empieza a fijar su atención en la
calidad, los objetos son normalizados a través de los años por un proceso de ensayos y correcciones, a fin un
afinamientoprogresivo de la técnica.
En toda concepción de un útil existe un punto óptimo de eficacia funcional que determina la forma y con ella la
significación del objeto. La función, la estructura, la forma y la significación permanecen juntas, hacen del
objeto un todo. La idea del diseño: diseñar implica una adaptación de los fines da los medios disponibles, que
es un aspecto de la creatividad. Después delindustrialismo, diseñar es crear un proyecto para ser producto de
serie.
La mano que traza o el nacimiento del arte: la mano prehistórica que hace objetos y manipula materiales es la
misma que traza signos. El acto de hacer y el cato de trazar son actos creativos, la acción realizadora
desaparecerá y lo que queda es lo realizado: el objeto, la imagen.
Atravesando toda esta sucesión de transformacionesy desarrollos desde sapiens, está la obra de dos grandes
fuerzas creativas de intelecto humano.: la absorción y la conceptualización. La primera está presente en el arte
prehistórico como un modo de representaciones simbólicas del mundo. La segunda en el verbo y la escritura,
porque al articular palabras lo que se articularia son conceptos.

PIERRE LEVY
“Las tecnologías de la inteligencia” (El...