Historia Del Hombre

Historia del Hombre

UNIDAD 1. LA HISTORIA DEL HOMBRE A TRAVÉS DEL BINOMIO: NATURALEZA – SABER
1. Aristóteles
2. Kant
3. T. H. Huxley
4. Max Scheler
5. Heidegger
6. Dieter Uller

UNIDAD 2. EL HOMBRE EN LA HISTORIA A TRAVÉS DEL PENSAMIENTO
1. El hombre en el pensamiento griego
2. El hombre en el pensamiento cristiano
3. El hombre en el pensamiento moderno y contemporáneo
4.Diferentes conceptos del hombre

UNIDAD 3. LA VISIÓN DEL HOMBRE DESDE LAS DIFERENTES CIENCIAS
1. Antropología-Filosofía del hombre
2. Psicología racional empírica
3. Bio-medicina
4. Pedagogía
5. Teología

UNIDAD 4. EL HOMBRE COMO UN TODO: MÁS QUE LA SUMA DE SUS PARTES
1. Necesidad de un concepto totalitario del hombre
2. El concepto de bio-psico-social
3. El punto de vista holístico
4. Latransdisciplinariedad en el estudio del hombre

UNIDAD 5. LAS CAPACIDADES DEL HOMBRE
1. Capacidad de reflexión
2. Capacidad de autodeterminación y libertad
3. Capacidad de comunicación
4. Capacidad de amar
5. Capacidad de autotrascendencia

UNIDAD 6. ESFERAS PÚBLICAS Y PRIVADAS DE HOMBRE
1. El hombre social y político
2. El hombre y la familia
3. El hombre y la propiedad privada
4. Elhombre y el trabajo

UNIDAD 7. EL HOMBRE Y LA EXISTENCIA DEL OTRO
1. El si mismo
2. La conciencia
3. La axiología sartriana
4. La temporalidad
5. La reflexión

UNIDAD 1. LA HISTORIA DEL HOMBRE A TRAVÉS DEL BINOMIO: NATURALEZA – SABER
1. Aristóteles
Aristóteles se ha significado como uno de los filósofos más importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamientooccidental. Sus obras, escritas hace más de dos mil trescientos años, siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.

Pese a ser discípulo de Platón,Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas, para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptosuniversales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma específica a la materia. Por estos motivos, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. Sin embargo, las preocupaciones de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio especulativo de las cosas y sus causas, sino que también se centraron en cuestiones de lógicaformal, moral, política y estética.

Aristóteles ve al hombre a diferencia de todos los animales en la posesión de la razón o al menos de saber utilizarla. Nos da a entender con mayor claridad en este texto: “Se admite que hay tres cosas por las que los hombres se hacen buenos y virtuosos, y esas tres cosas son la naturaleza, el hábito y la razón. Los otros animales viven primordialmente poracción de la naturaleza, si bien algunos, en un grado muy pequeño, son también llevados por los hábitos; el hombre, en cambio, vive también por acción de la razón, ya que es el único entre los animales que posee razón; de manera que en él estas tres cosas deben guardar armonía recíproca entre sí. Los hombre, en efecto, obran con frecuencia de manera contraria a los hábitos que han adquirido y a sunaturaleza a causa de su razón, si están convencidos de que algún otro camino de acción les es preferible”

Alma y conocimiento
Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma (psyché), con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos. Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre),...