historia del libro y las bibliotecas

Coloquio Historia del Libro y las Bibliotecas
El lugar que ocupa el Manuscrito en la era de la imprenta en cualquiera de sus formas.

Aunque la idea es que con la aparición de la imprenta se produjera una ruptura entre las dos épocas, del manuscrito y de la imprenta esto no fue así hubo homogeneidad y continuidad,
Existió un vínculo entre las diferentes formas de escrituras: manuscrita,epigráfica, pintada o impresa y con la variedad de sus usos, políticos, administrativos, religiosos, literarios privados, etc. Roger Chartier presenta en su texto el testimonio de Armando Petrucci el cual enfoca las escrituras en monumentos que se construían en nombre de un personaje o de un acontecimiento de mucha importancia los cuales estaban destinados a la lectura colectiva un ejemplo deello es el código legal asirio, un monolito de 6,20 mts,
En la época Barroca se realizó en forma más discreta a diferencia de la época barroca medieval que había una gran dedicación por los efectos de carácter relevantes.
En Roma por ejemplo la escritura aparece en otros soportes: monumentos funerarios, sobre maderas cartón o telas colocadas en las arquitecturas para las fiestas y lasceremonias, libros de lujos y de gran tamaño Las escrituras sobre los monumentos pasan a un sistema llamado trompe I’ oeil se trata de escribir las letras sobre materiales simulados sobre la piedra o falsos mármoles grabados sobre las páginas impresas
En la función de las escrituras monumentales se manifiesta la autoridad de un poder, dueño del espacio gráfico, o el poder de un linaje o una persona,anuncian dominio, escritas en latín lo cual dificultaba su interpretación.
Armando Petrucci en otra obra se dedica a las escrituras expuestas es una manera de investigar otras formas de la memoria escrita de los
muertos: necrológicas monacales (biografías de monjes, monjas fallecidas hace poco tiempo), libros de familias, recopilaciones de epitafios(los textos que se escriben en una lápida oplaca de una persona renombrada), o los trenos poéticos y musicales (cantos fúnebres, lamentaciones)
Tanto en la Alta edad Media en la Grecia Clásica, el Imperio Romano pagano como en el cristianismo primitivo los títulos funerarios no se usaban solo para las élites sino que también se escribían al común de la gente, a partir del siglo VII se priva a los muertos comunes de la memoria escrita, Desdeentonces el epígrafe funerario corresponde a los poderosos clérigos o laicos.
Después de las dos guerras mundiales se produce una democratización y se asocia al lugar de la sepultura la inscripción del nombre del difunto.
Las escrituras de los poderes monárquico, eclesiástico y municipal los registros y los censos se encuentran archivados o estos últimos expuestos en carteles clavados en laspuertas de las iglesias. La reproducción del libro tanto manuscrito como impreso constituye un testimonio de la cultura en la ciudad.
En la administración del Estado o de la Iglesia se utilizan formularios pre impresos que luego completan los sacerdotes, los notarios o los secretarios como: Relaciones Geográficas en la España de Felipe II o las cartas de matrimonios utilizadas en los siglos VI yVII en el rito varias personas completaban los espacios dejados en blanco por la composición impresa.
Existe una oposición en cuanto a si la print culture (cultura impresa) destituyó a la scribal cultura (cultura del escriba) debido a la importancia que mantuvo la publicación manuscrita en la era de la imprenta hasta el siglo XIX y el XX, distintos autores se basan en esta idea como Harold Loveque propone una clasificación de géneros mayormente manuscritos que circularon en Inglaterra del siglo XII: textos políticos (discursos y declaraciones parlamentarias publicadas en forma de separatas, relaciones de sucesos y sátiras las cuales se copian en serie en las scriptorias similares a las de los monasterios en le época medieval, libros poético que reúnen obras de un poeta o de varios,...