HISTORIA DEL MUNICIPIO DE CUAHUTITLAN

Toponimia
El municipio se denomina en la actualidad Cuautitlán, que es  una palabra que pertenece a la lengua náhuatl, y que ha identificado a esta población desde hace siglos. Dicha palabra se compone de las raíces  cuauh, que viene de cuauhuitl que significa “árbol”, y de tlan que significa “lugar”. La partícula ti es una ligadura fonética. Por tanto, en forma sencilla Cuautitlán se puedetraducir como “Lugar donde hay árboles”, “En la arboleda” o quizás “En el bosque”. Esta traducción se confirma con el glifo de Cuautitlán, ya que en los códices se representa con un árbol. Otros autores le dan la traducción de “Lugar entre, junto o cerca de los árboles”.

GLIFO DEL MUNICIPIO
El glifo del lugar se encuentra en el Libro de los Tributos de Moctezuma, que fue reproducido en el CódiceMendoza. Se representa por un árbol con dos ramas y su follaje, a la derecha del tronco cuelga la cabeza de Tlazoltéotl, diosa de los tejedores, embijada con rayas y puntos negros y sobre la misma, se ven dos husos de hilar con el algodón enredado y apilado en puntas. También se ven las raíces del árbol, una dentadura encajada en el tronco, signo que significa entre, y una franja diagonal en elmismo, que representa en cultivo de la tierra.
Los colores son: rojo en las raíces, café tabaco en el tronco, café obscuro en la franja diagonal, verde olivo en el follaje, blanco en los husos o malacates, en la dentadura, en la parte del rostro de las diosa, en la franja o listón que lleva en la frente, en la córnea y en el cristalino del ojo, café obscuro en el iris, negro en la parte superior dela cabeza, en la raya vertical y en las figurillas que la embijan y azul claro en la parte de cerámica de los malacates.

CLASICO
En los años 200 a 750 d. C. , existieron numerosos pueblos de gente teotihuacana en lugares cercanos a lo que ahora es el municipio de Cuautitlán.
La gente de los pueblos teotihuacanos de Cuautitlán acudía a los mercado en de Teotihuacán a adquirir el jade, laobsidiana, cerámica fina, algodón, plumas de quetzal, cacao algunas frutas y colorantes minerales. El río Cuautitlán tenía un curso diferente en aquellos tiempos, pues de lo que ahora es Atlamica se desviaba al sudoeste, pasando al lado norte de Cuamatla, por lo que ahora es San José, Tultitlàn, y desembocaba en el lago de Ecatepec.

POSCLÀSICO TARDIO
En el siglo XV se dieron una serie de cambiosy progresos en Cuautitlán, ya que se encontraban perfectamente establecidos los chichimecas. Desde aquellos años se trazó la ciudad en cuatro grandes barrios, que se llamaron Tequixquinahuac, Chalmecapan, Nepantla y Atempan, su población creció a tal grado que llego a ser la cuarta ciudad en importancia a la llegada española. Con respecto al teocalli o basamento piramidal de Cuautitlàn esmencionado en varios párrafos de los Anales de Cuauhtitlàn y cuya construcción, según el texto , la iniciaron en el año 1347 los colhuas que llegaron a este sitio y que llego a  ser de cinco partes o ampliaciones terminándose en 1395 a 1400, cuando se dice que el templo se hizo” de cinco partes” se puede interpretar que se trataba de un basamento con cuatro superposiciones, rematadas con el templo, demanera similar a las construcciones de los teocalli de Santa Cecilia Acatitlan, Tenayuca, Tenochtitlàn y Tlatelolco.
TRIBUTOS
El cobro de tributos es una actividad que ha estado presente en todas las culturas del mundo, y no podía faltar entre los pueblos prehispánicos del México antiguo. Al ser derrotados los tepanecas quedo conformada la Triple Alianza, con Tenochtitlan, Texcoco y Tacuba comoprincipales cabeceras. Desde éstas se organizaban las acciones bélicas, las rutas comerciales y las obras públicas de gran magnitud. El resto de los pueblos quedaron sujetos a algunas de esas cabeceras, entre éstos Cuautitlán y su jurisdicción. Como pueblos sujetos debían tributar cada 80 días lo siguiente: 400 mantas con cenefa, en dos colores, 400 mantas con orilla salpicada, 400 mantas delgadas...