Historia Del Pensamiento Político Ii

Introducción

Al terminar la Edad Media surgieron nuevas formas de ver al mundo, al ser humano y a las relaciones de poder, fruto del humanismo, la invención de la imprenta que permitió la inmediata difusión de las ideas, el secularismo, el surgimiento de la burguesía, entre otros.
El burgués surgió durante la edad media tardía, era el habitante de los “Burgos” (ciudades) y eran artesanos omercaderes, que se animaron a salir de los feudos y ganaban con su trabajo su propio dinero. A diferencia de los siervos que dependían del Señor Feudal, al que le explotaban la tierra a cambio de protección y comida.
Esos fueron sus comienzos, pero luego la burguesía se volvió poderosa económicamente y se unió a la nobleza, que estaba en decadencia económica, a través de casamientos o compra detítulos nobiliarios. Este acto cada vez se hizo más fuerte y no paró hasta poseer no sólo el poder económico, sino también el poder político, chocando con las monarquías absolutistas de su tiempo y culminando con la Revolución Francesa. Pero el fin de esto no es hablar de la burguesía, sino entender cómo a través de éstos procesos surgió la teoría del “contractualismo” que cambió para siempre lamentalidad de los hombres.
Si para Aristóteles el orden político era algo natural y para los soberanos absolutos era de orden divino; para los contractualistas es un artificio, no se da naturalmente sino que hay que crearlo.
Los contractualistas analizan la naturaleza, el origen y la justificación del poder político y llegan a la conclusión de que la sociedad se conforma mediante un pacto implícitoo explicito (constitución) que los saca del Estado de Naturaleza.
Este momento se podría definir como anterior a la formación de la sociedad, un estadío pre político, donde no existen límites legales.
Los contractualistas Thomas Hobbes, Voltaire, Montesquieu, John Locke, Jean-Jacques Rousseau., tienen diferentes posturas de cómo es el estado de naturaleza, por lo tanto plantean diferentes“contratos” para salir de éste.
Estas ideas constituyeron la base del fundamento político moderno, que a partir de entonces, brindó nuevos fundamentos para la organización de los estados y su relación con la sociedad y los individuos.
Estos pensadores ofrecen diferentes opciones para explicar las relaciones que las personas establecen al vivir en sociedad, buscaron argumentos racionales no vinculadoscon la religión. Todos siguieron un procedimiento en común: la existencia de una sociedad pre-estatal donde las personas viven en estado de naturaleza y la inclinación de todos hacia la celebración de un contrato para dejar atrás esa fase y darle origen a la sociedad en la que el estado aparece como garante de la paz y el orden.




 























A lo largode los textos y libros estudiados con respecto al siglo XVIII, llamado el siglo de las luces ya que confluían corrientes intelectuales basadas en la razón, los métodos científicos, la propagación del saber y la modernización de la sociedad que los caracterizó. El amor a la naturaleza es uno de los rasgos más notorios, que se concreta en el deseo de descubrir mediante la ampliación de la razón y laobservación, las leyes que lo rigen. Crece el conocimiento pre-romántico que otorga prioridad a los sentimientos por encima de la razón, esa prioridad que caen los sentimientos explica la aparición, entre otros, del terror. (“El sueño de la razón produce monstruos”). Según el celebre grabado de Francisco Goya.


Con respecto al Contractualismo podemos encontrar varias diferencias y semejanzasentre los autores mas destacados. Pero, en primer medida, las semejanzas que encuentro mas claras son entre T. Hobbes y J. J. Rousseau, que consideran la relación del hombre como individualidad libre con el estado.


Desarrolla visiones del ser humano antes de que se formara la sociedad, lo que no resulta difícil de formar planteos de éste hombre libre antes del contrato social. Este...