Historia Del Pensamiento Social De La Infancia

Compenetrándonos con la salvaje modernidad
Para seguir creyendo en la infancia


Todos creímos durante muchos años desde que Isaac Newton descubrió la Teoría de la Gravedad (terminando el siglo XVII y empezando el XVIII), la humanidad había dado el gran salto evolutivo que todo lo iba a transformar. Newton se basó en la lógica de René Descartes. Hasta el día de hoy el mundo occidental y susmodos de producción no encontraron mejor apoyo, en estas ideas y la vida se fue desarrollando con la lógica de Descartes y la física básica que permitió el desarrollo de grandes inventos y sobre todo de grandes máquinas que facilitarían definitivamente nuestro estilo de vida.
Albert Einstein demostró que la gravedad no es una fuerza de atracción, sino una manifestación de la distorsión de lageometría del espacio-tiempo bajo la influencia de los objetos que lo ocupan. Una de las demostraciones de la teoría de la relatividad de Albert Einstein se da en un intervalo de tiempo medido en tierra no es igual al mismo intervalo medido desde un móvil. Casi en ese tiempo, quizás un poco, después, la física cuántica que se inicia con Max Planck, trata de resolver un problema que aquejaba a lafísica, llamado el problema del cuerpo negro, propuso que la energía, al igual que la materia, no es continua sino discreta, que esta se transmite en "paquetes" llamados cuantos. Veinticinco años después Heisemberg, sobre la base de esa teoría, desarrolló el principio que dice que la realidad la construye el observador.
Este breve panorama de lo avanzado en el aspecto físico-científico nos muestraque hoy en día la humanidad ha formulado muchas y nuevas teorías, avanzando en unas más que otras, miles y miles de estas teorías se van formulando en muchas mentes, y son discutidas, buscando ser comprobadas. Pero en eso estamos hoy, en la humanidad que ya puede teorizar acerca del Universo y las estrellas y de lo atómico y subatómico, pero que aún no entiende para el plano donde todos estamosviviendo, el de todos los días, donde la lucha por la supervivencia aún nos traslada a las calles, donde todo se mezcla. Se ha escrito mucho sobre aquello, pero no se resuelve.
Pero a lo largo de la historia, la esencia humana ha sido débil y ha soslayado el poder de unos cuantos, porque existe un sistema que funciona muy bien (ojo: solo para aquellos que tienen el poder), que nos va entregando en“cuantos” o cuotas la felicidad. Esa aparente felicidad que anhelamos todos aquellos desarraigados de una cultura limpia, coherente en su funcionamiento con un entorno natural, limpio y puro.
En el huracán de la modernidad hemos perdimos la oportunidad de entender algo más de la vida, estamos en decadencia cultural, no tenemos referentes, la tecnología de consumo nos ha inventado “otros alimentos”que no nos nutren, pero que hoy en día llenan el imaginario colectivo.
Una más, quizás la más importante no hemos mirado hacia el lado que nos correspondería, a la preservación de nuestra esencia, la que ha permitido nuestra conformación. Esto es más importante que la conformación de la misma especie.
Hay que mirar aquí mismo para entender que en nuestro ande las Culturas entienden a lainfancia de manera distinta. Los niños de los Andes Peruanos nacen en contacto con la naturaleza. Es deber de los adultos, guiar y enseñar a los pequeños a entender la importancia de su íntima relación con la Madre Tierra, para encontrar el sentido de la vida. Según esta interpretación la cultural local tiene otras características. La vida es un jardín de flores, desde que nacen hasta que mueren.Llullu wawa, de 6 a 8 meses es una flor que mira nada más no tiene muchas habilidades con las manos, Tiyaqña, de 9 meses a 1 año ya gatea tiene sus manos hábiles para todo, extiende sus manos a todos los lados, pero por si sola todavía no puede vivir. Por eso sus hojas están entrecortadas, necesita ayuda para sentarse Tahuampas wawa es una planta con buena raíz y tallos derechitos,...