Historia Del Pensamiento Sociologico

Historia del Pensamiento Sociológico
Introducción
En la antigua Grecia los primeros en ocuparse de la política fueron los sofistas aunque sus escritos no han llegado a nuestra época.
Los sofistas desarrollaron un espíritu, igualitario crítico que despertó el interés de las mentes ilustradas de su tiempo hacia los fenómenos sociales y políticos y que socito la libre controversia entre lasideas.
Las modernas conceptúales de libertad igualdad y democratizar tiene un origen en las formulaciones de los pensadores griegos y en la practica de la democracia ateniéndose. Concluyo en que fue fundamental el pensamiento que se tenía en la antigua Grecia para la fundación de la sociología ya como una ciencia reconocida.
Hasta fines del siglo XV la teoría política medieval se constituyo enparte sobre los sentimientos romanos y las ideas de Aristóteles mezclados por fuentes ingredientes del pensamiento y la teoría cristiana.
La edad media se caracteriza políticamente por la inexistencia de la organización política estatal según la moderna aceptación de este termino.
En el sistema feudal el poder político se hallaba fragmentado en diversos centros el rey los feudos la iglesia cadauno de los cuales empeora carencia de plena sabiduría.
La designación de un periodo histórico circunscrito al siglo XVIII y que se desarrollo en Alemania. Por los sucesores del sensualismo de locke y los antilimatttistas se caracteriza por un optimismo en el poder de la razón y en la posibilidad de reorganizar la sociedad a base de principios racionales.
Políticamente relacionados con eldespotismo ilustrado expresión de sectores de la alta burguesía (comercialmente y de funcionarios) y de la pequeña aristocracia cuya hegemonía social trato de fundamentar la fe en el hombre favoreció tendencia liberales e igualitarias. En el nacionalismo paso a ser un factor dinámico de la vida política del siglo XIX sumándose al liberalismo.
El estudio de los fenómenos sociales no aparece en forma deciencia independiente sino hasta la primera mitad del siglo XIX. Existía ya todo un conjunto de ciencias célebres, cada una con su objetivo de investigación determinado; pero no había ninguna que se preocupara por atender de manera directa y sistemática, esta distinta clase de fenómenos: las relaciones interhumanas, los fenómenos de convivencia humana. Ninguna ciencia de las existentes se habíaplanteado como cuestión propia la de indagar el fenómeno social. Dicho fenómeno pasa a ser investigación científica hasta el siglo XIX. Sin embargo esto no significa que la indagación de los fenómenos sociales no se hubiera realizado con anterioridad. El estudio de tales fenómenos data desde hace mucho tiempo atrás.
En efecto, casi todos los pueblos del mundo, con cierto grado de desarrollocultural, incluyeron, en la búsqueda de la verdad por entre los distintos campos de la realidad, también la de los fenómenos sociales. Pero la investigación de estos fenómenos sociales se efectúa dentro del estudio de las diversas ramas del conocimiento, de una manera ocasional o marginal, confundiéndolos o cuando mucho estrechándolos en el tema central de cada una de las fichas disciplinarias.
Es asícomo se encuentran consideraciones sobre lo social dentro de las investigaciones históricas, o en el campo de la política, de la economía, la moral, y la filosofía.
Tal cosa no ocurre sino hasta la primera mitad del siglo XIX, es entonces cuando se integra y configura el conjunto de conocimientos referentes al lo colectivo en un cuerpo unitario, orgánico independiente, de reflexiones sobre losfenómenos sociales, en este momento surge el estudio de la sociedad con carácter de ciencia autónoma.
El merito de haber llevado a cabo tal autonomía en la consideración de dichos fenómenos corresponde, con motivos mas destacados de entre otros importante de la época fue Augusto Comte. Fue el que en su celebre obra “Curso de la filosofía positiva” donde sitúa y trata por primera vez al lado de...