historia del peru
Páginas: 4 (871 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2013
CONCEPTO Y DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA
(ENSAYO)
Partimos de que la sociedad está sujeta a la constante ley de la dinámica social, porque nada se mantiene inalterable y estático, entonces, lasociedad está permanentemente informada del acontecer político, social y económico de su entorno. Pero esta capacidad de recibir, captar analizar y discernir la información, está íntimamente ligada al gradocultural de las masas o grupos sociales.
De ahí que existe una aparente contradicción cuando de manifiesta que la sociología no se interesará – entre otros puntos – por los procesos mentales delhombre en sí mismo, más aún cuando se enfatiza de que más bien se interesará por lo que ocurre cuando los seres humanos se reúnen, cooperan, luchan, se dominan unos a otros, se persuaden o se limitan,``desarrollando o construyendo su cultura´´.
El ``desarrollo o construcción de su cultura´´ está relacionado al proceso mental del hombre para que actúe e interactúe en conjunto, propiciando cambiossociales y crecimiento de la vida social. A la larga, este proceso determina el grado cultural de los grupos sociales.
¿Cómo se entiende, por ejemplo que, los grupos étnicos de la selva o lascomunidades campesinas de la sierra, por mucho tiempo excluidas u olvidadas, ahora exijan sus derechos, como defender sus recursos, sus tierras, sus costumbres y tradiciones? Seguro que existió un líder querecibió, captó información y a partir de allí desarrolló este conocimiento/demanda, actuó e interactuó con su grupo social socializando la información para reivindicar sus demandas. Aquí hubo un procesoque parte de lo individual y se masifica a todo el grupo social. Es decir, lo individual trasciende hacia lo social.
Es verdad que el estudio científico de los problemas humanos es fundamental parala cimentación y mejoramiento de las bases jurídicas del futuro para un eficiente control de las condiciones de la vida social en sus relaciones con el Derecho, por lo que en concordancia a las tres...
(ENSAYO)
Partimos de que la sociedad está sujeta a la constante ley de la dinámica social, porque nada se mantiene inalterable y estático, entonces, lasociedad está permanentemente informada del acontecer político, social y económico de su entorno. Pero esta capacidad de recibir, captar analizar y discernir la información, está íntimamente ligada al gradocultural de las masas o grupos sociales.
De ahí que existe una aparente contradicción cuando de manifiesta que la sociología no se interesará – entre otros puntos – por los procesos mentales delhombre en sí mismo, más aún cuando se enfatiza de que más bien se interesará por lo que ocurre cuando los seres humanos se reúnen, cooperan, luchan, se dominan unos a otros, se persuaden o se limitan,``desarrollando o construyendo su cultura´´.
El ``desarrollo o construcción de su cultura´´ está relacionado al proceso mental del hombre para que actúe e interactúe en conjunto, propiciando cambiossociales y crecimiento de la vida social. A la larga, este proceso determina el grado cultural de los grupos sociales.
¿Cómo se entiende, por ejemplo que, los grupos étnicos de la selva o lascomunidades campesinas de la sierra, por mucho tiempo excluidas u olvidadas, ahora exijan sus derechos, como defender sus recursos, sus tierras, sus costumbres y tradiciones? Seguro que existió un líder querecibió, captó información y a partir de allí desarrolló este conocimiento/demanda, actuó e interactuó con su grupo social socializando la información para reivindicar sus demandas. Aquí hubo un procesoque parte de lo individual y se masifica a todo el grupo social. Es decir, lo individual trasciende hacia lo social.
Es verdad que el estudio científico de los problemas humanos es fundamental parala cimentación y mejoramiento de las bases jurídicas del futuro para un eficiente control de las condiciones de la vida social en sus relaciones con el Derecho, por lo que en concordancia a las tres...
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