HISTORIA DEL PERU

“Es claro que, en un país gobernado por los blancos, las familias en
las cuales se cree que tienen menos porción de sangre negra o
mulata, son naturalmente las más honradas. En España es unaespecie de título de nobleza el no descender ni de judíos ni de
moros; en América la piel, más o menos blanca, decide del rango
que ocupa el hombre en la sociedad. Un blanco, aunque monte
descalzo acaballo, se imagina ser un miembro de la nobleza del país.
El color de la piel otorga cierta igualdad entre unos hombres, que
allí, como en todas partes donde la civilización está poco
adelantada, oque retrocede, se complacen en apurar las más
pequeñas prerrogativas de raza y origen. Cuando un cualquiera del
pueblo tiene algún altercado con uno de los señores de título del
país, el primerosuele decir de manera muy común: « ¿Usted cree
ser más blanco que yo?», expresión que caracteriza perfectamente
el estado y origen de la aristocracia actual, pues existe un gran
interés de vanidad yaprecio público por valuar exactamente las
fracciones de sangre europea que han cabido a cada cual de las
diversas castas”. (Von Humboldt 1822)
La educación: En la sociedad colonial, existieronmayores perspectivas de
ascenso para aquellas personas con un nivel educativo elevado. Por lo
general, el acceso a la educación estuvo restringido a la elite blanca,
aunque también algunos mestizos ycaciques podían ingresar a centros de
enseñanza superior (colegios mayores). Los jesuitas fundaron dos grandes
colegios de caciques en Lima y Cusco (con estatus universitario) en su
esfuerzo porintegrar a los curacas al mundo colonial. Estas instituciones
disfrutaron de tanto prestigio académico que muchas familias ricas
matricularon allí a sus hijos. De esta forma, paradójicamente, varioscuracas –como José Gabriel Condorcanqui– terminaron compartiendo el
mismo espacio social y cultural con connotados miembros de la
aristocracia criolla.
d) La legitimidad: Los hombres de la época...