Historia del taoismo

BREVE HISTORIA DEL TAOÍSMO Juan Pablo Benito

Sin entrar de momento en la naturaleza del taoísmo, sí se puede hacer un avance de cómo los pensadores, historiadores y antropólogos han visto al taoísmo en la historia de China. Para ello se puede dividir la amplia historia china en grandes periodos a fuer de hacer breve –tal como reza el título- la exposición. Estos periodos he procurado hacerloscoincidir con la división clásica que se hace de la historia China, la cual se suele estratificar en dinastías. Dado que el punto de vista de este relato es el occidental y se dirige, mayoritariamente, para occidentales, el punto de referencia de las épocas y fechas es el mismo que para la era cristiana.

4000-775 a.C. (Periodo Naturalista o Chamánico) "En una remota antigüedad, las verdaderaspersonas respiraban yin y yang, y todos los seres vivientes admiraban su virtud, armonizando así de manera pacífica. En aquellos tiempos, el liderazgo estaba escondido, lo cual creaba de manera espontánea una simplicidad pura. La simplicidad pura no se había perdido todavía, de manera que multitud de seres estaban muy sosegados" (Wen Tzu, capítulo 172, Edaf, 1995). Más adelante, en los escritostaoístas se encontró paralelismo entre los términos verdaderas personas y adeptos, iniciados o realizdos en el ideal taoísta. Como se ve, lo remoto de la referencia señala unos comienzos primitivos del naturalismo y su vertiente taoísta. "Posteriormente la sociedad se deterioró. Hacia la época de Fu Hsi, se produjo un florecimiento de esfuerzo deliberado; todo el mundo estaba dispuesto a abandonar sumente inocente y de comprender conscientemente el universo" (ibid). Fu Hsi es uno de esos ancestros legendarios y míticos –simbólicos, también- de la cultura China. Se cree que vivió antes de la consolidación de la agricultura y se le asocia con el uso de los primeros animales de labor. También se dice de él que inventó – o descubrió, según se mire- los símbolos del clásico I Ching. Como ocurrecon otros grandes maestros e iniciados de culturas diferentes, mantiene cierto paralelismo con la figura de Fu Hsi. Según la historia, la leyenda, Fu Hsi fue concebido por una virgen mientras ésta caminaba durante tres días en busca de las huellas de Dios, por lo que se le llamó más tarde Hijo del Cielo. T una ras gestación de doce años –alusiva de la sabiduría de que disponía al nacer el míticobebé-, Fu Hsi nace bajo el puente de un arco iris. En ese punto del arco nació un río y de este río nacería poco después el caballo/dragón que portaba el Ho Tu o Diagrama del Río, esquema a base de puntos negros y blancos del que nacería

posteriormente grupo de ocho trigramas y sesenta y cuatro hexagramsa del I Ching. En este periodo los moradores de lo que ahora es la República de China eran unconglomerado de razas que se distinguían por un factor común: el nomadismo y cierto sedentarismo, siendo este último más acusado a medida que se iba progresando en el periodo. El nomadismo venía impulsado por la caza y por la paciencia de los rebaños, mientras que el sedentarismo vino a raíz del cultivo de cereales como el trigo y el mijo. La zona que más arraigo se supone para la población deentonces es el norte de China, en la orilla septentrional del río YangTze. En esta época de leyendas destaca aquella que se refiere a dos míticos y legendarios exponentes de la historia y cultura China: "Al llegar a la época en la que Shen Nung y Huang Ti gobernaban el país y elaboraban calendarios para armonizar el yin y el yang, todo el mundo se mantenía honrado y voluntariamente soportaba la cargade mirar y oír. Por ello estaba en orden, pero no en armonía" (ibídem). A Shen Nung se le atribuye la invención de la agricultura y de la herboristería, y a su esposa la invención de la seda y de los tejidos. Huang Ti, por su parte, es recordado como Adepto y Maestro de todas las artes taoístas, esotéricas y exotéricas: la indiferencia por lo terrenal si no es como vehículo para la consecución...