Historia del trabajo según las divisiones históricas de Engels, un ensayo


Historia del trabajo según las divisiones históricas de Engels, un ensayo.

Por Pablo Arturo Romero Flores

Antes de entrar en la pregunta que este ensayo busca responder, me gustaría dar una definición de lo que es el Derecho Laboral o Derecho del Trabajo. Pérez Botija (1) define al trabajo como “el conjunto de principios y normas que regulan las relaciones de empresarios y trabajadores yde ambos con el Estado a los efectos de la protección y tutela del trabajo” mientras que Nikisch (1) aclara que este derecho solo regula las relaciones de trabajo bajo relación de dependencia, por lo que el trabajo que se preste a sí mismo o a otra persona de forma independiente no está cubierto por este derecho. Ahora, concentrándonos en la palabra “trabajo” podemos decir que su etimología vienedel latín tripalium (tres palos) que en la antigua Roma consistía en un yugo usado para actividades agrarias, lo que nos deduce un significado de esfuerzo y acción (4).

El tratadista mexicano Néstor De Buen Lozano (1997) sostiene que mientras la historia del trabajo y la del Derecho Laboral no siempre han estado a la par, los fenómenos que dieron origen a este último han estado siemprepresentes. Recordemos que fueron situaciones de gran explotación de los trabajadores las que, en combinación con ideas ilustradas dieron origen al Derecho laboral como un sistema protector, entre estas podemos mencionar la época colonial española, que dio origen a las Leyes de Indias y la Revolución Industrial en Inglaterra y Alemania, que dio origen a los primeros códigos del trabajo.

Pero en esteensayo nos hemos de enfocar en la historia del trabajo como tal, anterior a la época romana. Según Engels -gran tratadista de la historia económica del hombre- la historia de la humanidad se puede dividir en tres: Salvajismo, Barbarie y Civilización (Engels, pg. 29) correspondiendo a estas etapas la infancia, adolescencia y adultez respectivamente. El trabajo del hombre de la etapa del Salvajismosería el de la caza y recolección y su modo de vida, el nomadismo. “El principal avance de este estadio es la aparición del lenguaje articulado (Engels, pg. 30)” Se inventan la flecha y el arco, lo que dará origen a la perfección de la caza al final de este estado. Con la invención de la alfarería se llegaría al sedentarismo como exploraremos más adelante. De Buen Lozano nos sugiere que en estaetapa existía el trabajo comunal, dedicado casi exclusivamente a la supervivencia, con una cierta división de trabajo y no asalariado. La organización social de esta época es el clan o la tribu, donde la jerarquía máxima pertenecía al jefe del clan o chamán, la creación de esta jerarquía es el origen del trabajo sometido a las órdenes de un tercero, ya que los miembros del clan trabajaban bajo lasórdenes de su líder, pero este trabajo sigue siendo para el interés colectivo y no para el lucro de un individuo en concreto. Esta es la razón por la que Engels da otra denominación para la organización social de esta época: comunismo primitivo. La caza y la recolección daría lugar a otros oficios más especializados, como son el manejo de piedras y la artesanía.

El estado siguiente al Salvajismoes la Barbarie y esta comienza con la alfarería, y el descubrimiento de la agricultura y lo que cronológicamente podemos llamar el Neolítico, este se desarrolla principalmente en la zona del Levante en Oriente Próximo y da lugar a la sustitución de la caza por la agricultura, esto tiene inmensas repercusiones en el trabajador –trabajador no en el sentido de Nikisch, sino en de aquel que hace untrabajo, ya sea para si mismo o para otros- porque al trabajar la tierra se da cuenta de que no puede continuar con su vida nómada sino que tiene que permanecer en un solo lugar para poder así cuidar sus cultivos, tanto para regarlo y sembrarlo como para defenderlo de personas que quieran robar sus frutos.

Se logra la domesticación de animales y semillas y el hombre primitivo empieza a crear...