Historia Del Trabajo

El trabajo en la antigüedad. Agricultura, economía familiar y esclavismo
Dr. Javier Moyano Prof. Leandro Inchauspe En este módulo correspondiente a la Unidad N° 1 y en relación con la primera parte de la Unidad N° 2, analizaremos la evolución del mundo del trabajo desde la antigüedad hasta la revolución industrial de fines del siglo XVIII y principios del XIX. Se trata de un recorte de lahistoria de la humanidad, el cual comprende diversos períodos. El énfasis principal del análisis estará ubicado en la interacción entre la realidad del trabajo y la evolución del concepto del trabajo. El desarrollo de la unidad incluye como contenidos, la consideración de la mencionada interacción entre realidad y concepto del trabajo en diversas sociedades históricas. Ellas son la sociedad en la Greciaclásica, la sociedad hebrea y caldea, la sociedad en la Roma Antigua, el cristianismo primitivo a fines de la Edad Antigua, la Edad Media Europea, el Renacimiento y el mundo surgido de la reforma protestante, en especial, aquellas sociedades influidas por el calvinismo. En el análisis de la Grecia clásica, prestaremos atención a la incidencia de la esclavitud como forma predominante en el trabajomanual sobre la generalización, considerada por los principales pensadores como una concepción negativa acerca del trabajo. En cambio, al considerar el mundo del trabajo en hebreos y caldeos, vincularemos el predominio de una economía campesina, a cargo de unidades domésticas familiares, con la preponderancia de una visión positiva sobre el trabajo. En el caso de los hebreos, la concepción deltrabajo como castigo pero también como expiación del pecado original, introdujo, además, una cierta ambigüedad entre percepciones positivas y negativas sobre el trabajo. En el mundo romano, la preponderancia de la esclavitud condujo a percepciones similares sobre el trabajo a las de los griegos. En ese contexto es preciso considerar los aportes del cristianismo primitivo. Para ello nuestro análisisincluirá los efectos “subversivos” de una religión que reconoce condición humana a todos los hombres, incluidos los esclavos y, al mismo tiempo, tendrá en cuenta las consecuencias, conducentes a una valoración más positiva acerca del trabajo, de una visión de mundo para la cual el trabajo era un medio que contribuía al objetivo de “salvación” extraterrenal de la comunidad cristiana. Para estudiar,posteriormente, el cristianismo triunfante en una Edad Media en que la sociedad se dividía entre campesinos que trabajaban por un lado y estratos privilegiados que rezaban o iban a la guerra por el otro, nuestro análisis deberá tener en cuenta la pervivencia de una percepción positiva del trabajo en tanto medio para la salvación eterna de las almas, pero también la introducción de una concepciónque establecía diferencias entre el trabajo manual y el intelectual, otorgando a éste último una jerarquía mucho mayor. También consideraremos, al analizar la Edad Media, las modificaciones que esas percepciones experimentaron cuando comerciantes y artesanos de las ciudades adquirieron creciente relevancia, constituyéndose en un estrato intermedio entre campesinos y aristócratas, fueran éstosúltimos guerreros o sacerdotes. El análisis del Renacimiento partirá del reconocimiento de un radical cambio en la cosmovisión de una parte importante de los seres humanos, cambio que condujo, sin dejar de lado la religión, a asignar creciente importancia a la transformación del mundo por la mano del

Materia: Historia del Trabajo Profesores: Javier Moyano y Leandro Inchauspe

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hombre. Enese contexto intelectual, será decisiva la ubicación de una valoración del trabajo como fin en si mismo, a diferencia de etapas anteriores en que era considerado un medio en función de otros objetivos entonces considerados más trascendentes. En el marco de esas transformaciones analizaremos los aportes del calvinismo respecto a la concepción acerca del trabajo. La identificación, en esta...