Historia Del Yoga

Surgimiento del Yoga

Su primer registro “Yoga sutras de Pantajali” fue concebido por el sabio y filosofo Pantajali, hace aproximadamente 700 u 300 años A.C., “Sutras” quiere decir aforismos, por lo tanto, su traducción seria “Los aforismos del yoga de Pantajali”. Actualmente es uno de los escritos mas significativos e importantes que posee la filosofía yoga, allí se conforman las primerasbases de creencias profundamente espirituales, descripciones de rituales, además de las modificaciones mentales obtenidas gracias a su practica.
Este libro especifica ideologías de una forma muy completa, sin embargo, es impreciso en cuanto a las posturas y beneficios físicos de su practica, estos fueron difundidos hasta 700 D.C., en los que se especificaban los diferentes puntos de vista, sinimagen alguna, con el propósito de lograr compartir las diferentes experiencias de cada autor.
Es importante recalcar que los primeros registros de yoga se encuentran sumamente relacionados con el periodo veda, la época de los poemas y la etapa de los sistemas filosóficos. Esta es una de las fases más importantes que, en síntesis, definieron el periodo de creación del yoga.
Inicia con los escritospor los vedas, civilización que ejercía ceremonias, rituales animales y himnos principalmente. Continuando con la época literaria que básicamente trata de poemas, legados, escritos de ancestros, que fueron transmitidos hace miles de años por sus diversas generaciones. Entrelazados los dos últimos periodos se encuentra el concepto de sistemas filosóficos, presentándose ahí la suma de elementospara llegar a una conclusión por así decirlo, una noción muy compleja, por lo cual me doy la libertad de resumirlo en un clásico ejemplo: “si en la montaña hay fuego, es porque hay humo; donde hay humo hay fuego, en la montaña hay humo, entonces en la montaña hay fuego”.
El yoga es toda una temática, una forma de ver el mundo en una forma totalmente espiritual, por ende posee algunos conceptosclaves, uno de ellos son los “chakras” o puntos energéticos, de los cuales no podemos ser consientes, o tan siquiera nivelarlos, poseen varias características inherentes como color, elemento, música y animales.
Estos nos afectan en todos los ámbitos cotidianos, en síntesis, se refiere a las reacciones de una persona ante las deferentes situaciones, en otras palabras, son cambios que con laspracticas diarias pretenden mejorar la calidad de vida humana.
La “ciencia” de los chakras consiste en darse cuenta en que plano espiritual te encuentras, y no ubicarse en ninguno de los extremos. Según las creencias estos se ubican en el plano central de nuestro cuerpo, conectando el cuerpo y alma, en total son siete chakras extendidos desde la columna vertebral hasta la coronilla.
El primero de elloshace referencia hacia al egocentrismo enfocado en el materialismo, su tema central se resume en la supervivencia y total conexión con la madre naturaleza, en este chakra los problemas tratados serian los mas físicos como autos, casas, ropa y cosas similares.
El segundo tiene como significado la dulzura, en el se encuentran los recuerdos más relevantes, aclara como nuestros cuerpos suelendejarse llevar por los sentimientos, causando así grandes emociones o inmensas tristezas, como por ejemplo: un concurso, trabajo o reunión de amigos.
Situado en el ombligo, el tercero de los chakras conceptualiza las energías de voluntad, actitudes manipuladoras de un extremo y las débiles e inseguras por el otro, involucran las personas que imaginan que todo debe salir respecto a lo planeado,manipulando para lograr su cometido, o a las que por el contrario, no tienen la potestad de decidir firmemente ante una situación o disposición, de igual manera es importante recalcar que posicionarse en sus extremos no es saludable.
El siguiente es considerado uno de los más importantes principalmente por su localización en el pecho, simboliza amor hacia uno mismo, establece una delgada línea entre...