Historia derecho romano

Época arcaica (½ s.VIII AC a1/3 del s.IV AC)
1. Organización política: 1. La monarquía (doble fase: latina y estrusca) y 2. La República. La civitas: Teorias posible formación: 1-Resultado de sucesivas agrupaciones de pequeños grupos (familia, gens y tribus). 2- Resultado de una separación de elementos de grupos más amplios (clan o la propia tribu). 1) Formación, a través de la integración dediversas aldeas vecinas. 2) Papel fundamental del pater familias y las gentes. Estuctura Monarquía: a) Rex = Rei, Absoluto, unipersonal y vitalicio. Legitimidad divina, b) Senatus (consejo de ancianos), compuesto por patricios (más ancianos, poderosos y representativos). Función consultiva y interregnum. c) Comitia. El pueblo se reúne por orden del rei. La República: Génesis: Proceso lento dóndelos magistrados van asumiendo funciones del rex, que evolucionó a una figura de carácter religioso. 1) Su asentamiento está presidido por luchas internas (patriciado vs plebe) y 2) Las Leges Liciniae Sextiae, culminan su asentamiento = civitas patricio-plebeya.

2. Estructura económico-social: Territorio: 150 km. A principios del s. IV aC, 1.500Km2, y durante el mismo alcanza 30.500Km2.Población: Comunidad rural: Patores y agricultores, patricios-plebeyos. Sociedad y estratos: Rasgos: 1) Austera y rígida al ser primitiva, 2) Patriarcal (familia superditada a un jefe), 3) Cerrada (extranjero = enemigo). Patriciado (monopolio) y plebe (marginada), que a través de la lucha logra la igualdad en el 367 AC.

3. El derecho romano arcaico: El IUS CIVILE: Ius civile (por referirse a la ciudad).Según Gayo, es el derecho que cada pueblo establece para sí de acuerdo su sociedad. Carácter: Rígido, inflexible, formalista, patriarcal y exclusivista. El ius civile está presidido por principios rigurosos e inflexibles. La voluntad aparece envuelta en un alto grado de ritos y solemnidades, dónde la forma es vital. El carácter patriarcal lo adquiere de la figura del pater familias, dónde serespetan las atribuciones de éste y lo que refiere a la patria potestas. El exclusivismo se hereda de la condición necesaria de cives, por lo que el extranjero no es protegido por este derecho.
El civis debe hacer valer sus derechos a través de las acciones de la ley, que tienen el mismo carácter que el ius civile.

4. Las fuentes del derecho arcaico:
I.Los mores maiorum: Usos o costumbres tenidoscomo reglas de conducta. Són la primera fuente (aunque no escrita) del ius civile.
II.La Ley de las XII Tablas: Ley de ½ del s.V aC, redactada por 10 magistrados extraordinarios. Se elabora en el marco de las luchas patricio-plebeyas y responde a la reivindicación de la plebe. Importancia: Desde el punto de vista “substancial” no supone una innovación respecto los mores maiorum. Desde el puntode vista formal, tiene importancia decisiva: Primera vez que surge una manifestación (escrita) de la norma jurídica, con lo que se obtiene la certeza del derecho, seguridad jurídica al civis y la isonomía (= ante la ley). Calificada como fuente de todo el derecho público y privado.
III.La interpretatio pontificium: Sistema jurídico merced a la labor de los pontífices, a través de su interpretatioy aplicación del contenido de los mores maiorum y la Ley de las XII Tablas, en la vida de Roma. Los primeros juristas (pontífices) pertenecieron a los colegios sacerdotales, y a ellos pertenecía la función de aplicar el derecho. Las interpretaciones del ius civile solían ser literales sobre el contenido de la ley y muy influenciadas por el formalismo de la época y la tradición.Triple actividad delos pontífices: Agere, indicar la a acción oportuna, cavere, redavtar los formularios y esquemas de ambas partes y respondere, contestar y opinar ante las preguntas que se formulan (emitir dictámen).

Época preclásica (1/3 s.IV AC a último 1/3 del s.I AC)
1.Organización política: República, Apogeo (III-II AC). Principales órganos:
a) Las magistraturas: 1) Imperium y Potestas. El rex queda...