Historia económica

TEMA 2. EL CAMBIO INSTITUCIONAL


Cambio institucional y economía de mercado [La transformación del régimen de propiedad. Las revoluciones burguesas. La transición demográfica].


Introducción. Cambio institucional

Para saber cuál es la importancia y el calado del cambio institucional:

- Creciente reconocimiento de la importancia de las instituciones económicas “buenas” para asegurarel desarrollo económico (North, Acemoglu y alter.).

-Vinculadas al grado de protección de los derechos de propiedad, la ecuanimidad en la aplicación de leyes y normas y la calidad de la “gobernanza”.

- Crecimiento, dependiente de la trayectoria económica y de sus instituciones (económicas y políticas). Estas determinan la distribución del ingreso.

-Exigencia de los organismosinternacionales a los países en desarrollo de contar con buenas instituciones económicas y políticas (calidad institucional).


Cambios institucionales necesarios (Sistema Capitalista) para la consolidación del Crecimiento Económico Moderno, vinculados a la creciente mercantilización y privatización de la actividad económica, y de los propios factores productivos:

1.- Tierra: hacia una nuevadefinición de los derechos de propiedad
2.- Capital: de las sociedades personalistas a la consolidación del principio de responsabilidad limitada (S. A.) / cambios empresariales (lo vemos en prácticas).

De los “obstáculos institucionales” feudales al Estado Liberal; y del Estado Liberal a la creciente intervención del Estado Social.


1. Las revoluciones burguesas
Bajo los lemas igualdad y libertad,cambios profundos en todos los órdenes:
Político: sustitución de la monarquía absoluta de origen divino por parlamentarismo y constitucionalismo.
Social: sustitución de estamentos por clases; permeabilidad social.
Económico: liberalización de los factores productivos.

La monarquía de origen divino cuestionada.
El paso del Estado de Estados a la monarquía absoluta estuvo acompañado de unesfuerzo doctrinal para explicitar y justificar el poder monárquico. Dicho esfuerzo culminó en la nueva doctrina de la soberanía y del derecho divino del rey. El soberano es el que no reconoce a ningún superior, tanto fuera como dentro del reino. No está obligado a rendir cuentas a nadie. Sólo depende de su conciencia y de Dios. La soberanía recae enteramente en el rey. Su poder no puede estarlimitado por nada. Toda ley es una simple concesión de su voluntad. Es la monarquía pura.
Fuente: Mousnier (1986: 126-127).
No creáis que los reyes vienen enviados por Dios a los pueblos, como os predican los que quieren ser reyes, y reyes y árbitros de vuestras vidas y vuestras haciendas. La voluntad de los pueblos es la que hace a los reyes; y ella misma los deshace cuando éstos abusan de lospoderes que el pueblo les ha confiado.
Fuente: Peña (1808); cit. en Elorza y López Alonso (1989: 22).
Vengo de la tierra de la servidumbre, de la tierra del Despotismo Religioso y Civil, en que todos los poderes, aplastando a un tiempo a los hombres honrados, hacen gemir a cada instante al desgraciado español de la desgracia de haber nacido hombre. Vengo al país de la Libertad, en el momento en quetodos los tiranos del universo, antes desconcertados al ver la fuerza de un pueblo que rompe, que desgarra sus pesadas cadenas de hierro, sale de la servidumbre para poner en sus manos los puñales de la venganza de los reyes, para empaparse en la sangre de los verdaderos hombres. El gobierno del Pueblo es la verdadera teocracia, el verdadero gobierno de Dios.
Fuente: Abate Marchena (1792); cit. enElorza (1971: 35-36).

Los cimientos ideológicos del liberalismo.
1º La libertad, o sea la facultad de hacer con seguridad cuanto le pareciere más acomodado a sus deseos, siempre que con ello no dañe a los demás hombres; 2º la igualdad, o sea el derecho para ser protegido en sus medios y en sus facultades, sin diferencia de unos hombres a otros, gozando de una misma consideración sin...