HISTORIA ECONOMICA


I. INTRODUCCION.

La evolución económica se inicia sin moneda, sin mercado ni comercio, y sin un tributo tal como lo conocemos hoy, los principios de parentesco y reciprocidad fueron claves. De esta manera se desarrolló una reciprocidad con una jerarquía superior: el Inca. Esta reciprocidad asimétrica fue la “redistribución”. En ella la autoridad proveía a los ayllus de recursos(alimentos, coca, tejido) según sus necesidades y en retribución a su trabajo en la mita. Los ayllus no daban productos a la autoridad en forma de tributo, ni el estado remuneraba con salario el trabajo de los indios. Todo esto funcionaba por medio de la reciprocidad. Los curacas, y luego los incas, almacenaban los productos obtenidos de la mita en depósitos (colcas) para luego redistribuirlos a los ayllus.Por lo tanto el poder y la riqueza no se medían en función de la acumulación de bienes sino en la capacidad de movilizar mano de obra a través del parentesco y la reciprocidad.
El primer horizonte Chavin y Wari, se caracteriza por ayllus organizados alrededor de templos (centros ceremoniales), basados en una agricultura avanzada (obras de irrigación) y complementada con el aprovechamiento derecursos marinos y la ganadería. Metalurgia, textilería, cerámica y escultura son técnicas que han avanzado notablemente respecto a la fase anterior. El arte está representado por imágenes impactantes (felinos, serpientes, aves de rapiña) que reflejan la ideología del momento. Toda esta influencia provino del centro ceremonial de Chavín de Huántar, ubicado en la sierra de Ancash.
Finalmentedurante la presente monografía detallaremos todas las características de la economía incaica.





II. OBJETIVOS.

Conocer la economía en la cultura pre incaica 20000, AC , como se origino y de qué manera aplicaban la economía.
Estudiar el primer horizonte económico ( chavín, wari ) y de que formar se realizo.




















III. ECONOMÍA INCAICA: PERIODO PRE INCA20,000 A.C.

3.1 EL AYLLU:
El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio.
El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número de sus componentes.
Los campesinos no eran propietarios de las tierras y estasparcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu o comunidad campesina debía entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado Inca y a los curacas. Las familias más numerosas, recibían mayor cantidad de tierras.
Los propietario de las tierras en el Tahuantinsuyo era el estado que estaba representado por el inca quien las repartía con el fin deque sean trabajadas, cultivadas y recibir un tributo o sufructo. Cada año se precedía a repartir las tierras entre los ayllus.
Tierras Del Sol:
Tierras del sol , reservadas para las autoridades que se encargaban del culto a los dioses. El usufructo era destinado para las ofrendas y la manutención de las personas encargadas de los rituales, especialmente para la preparación de las bebidas ycomidas que se convidaban durante las fiestas que se organizaban en homenajes a los deidades incaicas.
Tierras Del Inca:
Eran para la manutención de la clase social gobernante como el inca, las panacas reales, funcionarios incas y el ejército.

Tierras Del Pueblo O De Los Hatun Runas:
Tierras del pueblo, estaban distribuidas para cada familia, en este caso, no se tenía que dar nada como tributo desu parcela o tierra.
El Trabajo En El Imperio Incaico Se Resumía En La Siguiente Frase:
El que no trabaja no come. El trabajo en el Tahuantinsuyo tiene las siguientes características:
Obligatoriedad: El trabajo era obligatorio para los habitantes del ayllu , solo era eximido de ello las personas con incapacidades físicas.
Equidad: Este principio indica que cada individuo trabajaba depende a...