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Historia de la Filosofía
Departamento de Filosofía
I. E. S. “LEÓN FELIPE”
BENAVENTE (Zamora)

Salustiano Fernández Viejo

filosofía
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filosofia

Historia de la Filosofía

Depto. de Filosofía.- I.E.S. “LEÓN FELIPE” -BENAVENTE

➀
LA FILOSOFÍA ANTIGUA
-ÍNDICE-

(El descubrimiento del ‘Lógos’ como vía de acceso al Ser Esencial)
I.- LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: DEL MITO AL LOGOS.
II.-LOS PRIMEROS FILÓSOFOS: LOS PRESOCRÁTICOS.
III.- LOS SOFISTAS Y SÓCRATES.
IV.- PLATÓN.
V.- ARISTÓTELES.
VI.- EL PERIODO HELENÍSTICO.
VII.- LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFÍA CRISTIANA.

➀--Índice de la Filosofía Antigua

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Salustiano Fdez. Viejo

-Historia de la Filosofía

Depto. de Filosofía.- I.E.S. “LEÓN FELIPE” -BENAVENTE

I.- LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: DEL MITO AL LÓGOS

1) EL MITO:El hombre, situado ante los fenómenos del mundo físico (terremotos,
inundaciones, día y noche, tormentas, etc.), sin grandes posibilidades de
dominarlos, construye acerca de ellos explicaciones fantástico-religiosas
(=mitos).
Una de las características que definen al ser humano es su capacidad de
interrogarse, de buscar explicaciones (algo a lo que le empuja su razón).
En el mundo prefilosóficogriego, es decir, en el periodo mitológico, las
explicaciones hablan de dioses, con Zeus (Theos) como Ordenador supremo,
y con el Destino gobernando la vida humana de modo imprevisible. Autores:
HOMERO y HESIODO. Para ellos, los poderes o fuerzas que causan y
generan todo lo que ocurre en la Naturaleza (Physis) son de carácter divino y
caprichoso (incomprensibles esencialmente para la razón humana).2) EL PASO AL LÓGOS:
El paso paulatino a la explicación racional (lógica), estará condicionado por
unas circunstancias socio-culturales determinadas: descomposición de la
estructura social monárquica y progresiva implantación de la democracia.
Con la Polis (Ciudad-Estado), aparece el polites, el ciudadano, el cual queda
inserto en la isonomía o igualdad de todos ante la ley. Leyes políticas encuya
elaboración y aprobación el ciudadano tiene, no sólo el derecho, sino la
obligación de participar.
El hombre comienza a perder fe en los mitos, buscando explicaciones
racionales de la naturaleza: explicaciones que acuden a causas naturales
para dar cuenta de los fenómenos naturales.
La ‘razón’ busca causas en el ámbito de las realidades naturales, y para ello
procede con método (en griegosignifica ‘camino hacia’): es decir, cada paso
dado en el conocimiento de las causas debe ser comprensible y homogéneo
con lo explicado, sin saltos fantásticos ni apelaciones a la fe (a creer sin
entender).

λóγγος): Palabra griega
Lógos (λ
con un significado muy extenso:
así, lógos quiere decir espíritu,
inteligencia, razón, orden
cósmico y, en general, se refiere
a toda actividad relacionada con
elesfuerzo científico destinado a
comprender la realidad. En
sentido estricto, significa
‘palabra’ (= légein: decir, hablar).

µÝ θος): Los mitos
Mitos (µ
son relatos de carácter
fabuloso o fantástico, en los
que se exaltan las hazañas de
personajes divinos, que
intervienen como fuerzas
sobrenaturales en la
producción de los fenómenos
de la Naturaleza. Suelen
guardar una estrecha relación
con lascreencias religiosas y
las tradiciones culturales.

➀--I.- Del mito al lógos

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Salustiano Fdez. Viejo

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II.- LOS PRIMEROS FILÓSOFOS GRIEGOS: LOS PRESOCRÁTICOS
La primera etapa de la filosofía va desde los inicios del siglo VI a.C. hasta la 1ª
mitad del siglo V a.C.
Los llamados filósofos presocráticos son anteriores aSócrates. Su preocupación
filosófica fundamental es la explicación de la Naturaleza (Physis).
Geográficamente se desarrollan en las colonias jónicas e itálicas de Grecia.
Ciudades ricas y muy comunicadas, que entran en contacto con otras culturas, lo
que lleva a sus ciudadanos a construír modelos de interpretación y explicación de la
realidad distintos de los tradicionales (=es decir, de los...