Historia iglesia

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

CONCEPTO: Por doctrina social se entiende un conjunto coherente de ideas, enseñanzas y normas referentes a valores humanos que se desea realizar y perfeccionar en cooperación social. La nueva y actual doctrina empezó a ser desarrollada por León XIII. Sabido es que la Iglesia no sostiene un único sistema económico o político para organizar la sociedad y tampocoidentifica la religión con una postura política específica. La diversidad es aceptada por la realidad de la existencia de varios caminos para realizar el bien común y administrar una comunidad.

FUENTES: Se desarrolla a partir de: 1)El mensaje religioso y social del Nuevo Testamento, y en la misma acción religiosa que implica descubrir al prójimo y tratarlo como hermano; 2) En las encíclicas delos pontífices, especialmente en las emitidas desde León XIII (1891) en adelante, y que han sido completadas con cientos de otros discursos y mensajes de distintos Papas; y 3) La tarea de análisis y otros aportes fruto de distintos estudios sobre los principios y temas de esta doctrina social.

SE BASA: en varios principios generales aptos para regular la sociedad: la solidaridad, el bien común,la subsidiariedad, el derecho natural, la justicia y la equidad.

PRINCIPALES IDEAS DE LAS ENCÍCLICAS MÁS IMPORTANTES:

RERUM NOVARUM (La condición del Trabajo), encíclica de León XIII, 1891.
Referencia histórica: Tremenda pobreza y explotación que sufrían los trabajadores en Europa y Norteamérica a fines del siglo XIX.
Principales ideas:
• Denuncia el empobrecimiento de las masas y elenriquecimiento de un grupo reducido y la falta de una autoridad que proteja los derechos de los trabajadores.
• Todos hemos sido creados por Dios, por lo que tenemos la misma dignidad y deberíamos tener una igualdad de derechos y oportunidades.
• El bien común debe ser el fin de la sociedad a la que todos pertenecemos.
• La riqueza de un país se genera por el trabajo de los obreros.
• Todostienen derecho a la propiedad privada y a los frutos de su trabajo, siempre que estos estén al servicio del bien común.
• La propiedad justa se diferencia del uso justo de la propiedad.
• El trabajo es necesario.
• La Iglesia debe ayudar a la reconciliación y unificación de clases.
• Los Trabajadores tienen derechos, entre otros, a tener propiedad privada, a trabajar, a un salario justo y asindicalizarse. Sus deberes son: trabajar bien, no atentar contra el empleador.
• Los Empleadores tienen derechos, entre otros, a tener propiedad privada. Sus deberes son: tratar a los trabajadores con dignidad, pagar salarios justos y repartir bienes entre los pobres.
• La autoridad pública debe apoyar el bien común, prestar atención a los derechos de los pobres, defender la propiedad privada ypromover su posesión universal, y defender a los sindicatos.

QUADRAGESIMO ANNO (La reconstrucción del orden social), encíclica de Pío XI, 1931.
Referencia histórica: La depresión económica estaba sacudiendo las bases sociales y económicas en la sociedad mundial. Critica los abusos del Capitalismo y el Comunismo. Interés en los trabajadores pobres.
Principales Ideas:
• Esfuerzo por ayudar a lasclases más bajas. Se multiplicaron las obras de caridad.
• La autoridad civil debe promover el bienestar general y preocuparse por los más necesitados.
• Confirma la misión de los sindicatos.
• La Iglesia debe opinar sobre temas económicos y sociales que atenten contra la moral.
• La propiedad tiene dos aspectos: el individual y el social; nunca es un derecho absoluto.
• Los ingresos superfluosse deben usar en caridad o para crear empleos.
• Hay dos peligros presentes: el individualismo y el colectivismo.
• El trabajo y el capital se necesitan. El primero es el único que genera riquezas.
• Evitar extremos: los beneficios no son todos para los trabajadores o para el capital.
• Objetivo: elevar al proletariado e igualarlo en todo el mundo. Promover la armonía de clases.
• Se...