historia laboral
Páginas: 86 (21397 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2014
Historia del Derecho Argentino del Trabajo (1800-2000)
I. Regulación Laboral Indiana previa a la Revolución de Mayo
1. Introducción
Durante los casi tres siglos de dominación hispánica se desarrolló, por obra de la legislación y la costumbre, un ordenamiento jurídico destinado a regular el trabajo de algunos sectores sociales, especialmente el indígena.
Dichoordenamiento, lejos de permanecer estacionario, fue cambiando a medida que lo hizo el marco social e ideológico que le servía de referencia. Dado que el objeto de este estudio es el Derecho nacional argentino, sólo me ocuparé de la etapa inmediata anterior a la Revolución de Mayo, etapa de conocimiento indispensable, porque sobre ella se construyó el Derecho patrio. Varias instituciones de ésteformaron parte de aquélla, y su adaptación fue el resultado de un proceso gradual.
La sociedad estamental del Antiguo Régimen consideró que los medios lícitos de vida eran "herencia, posesión, oficio y señorío", de modo que quien carecía de herencia, de propiedades y de título de señor con rentas anexas estuvo obligado a ganarse la vida trabajando, fuera el trabajo intelectual o manual. El trabajomanual transitó entonces, desde su valoración esencialmente moral, como deber, que había sido, hacia el nuevo concepto burgués de derecho individual con cuyo ejercicio se lograría el progreso económico.
Que el trabajo fuera una obligación, y que los bienes que producía o servicios que prestaba fueran necesarios, no significaba que todas las actividades se reputasen dignas. Por consiguiente,una persona de honor no ejercía ciertos oficios tenidos por viles. La prédica de los iluministas a favor de las "artes útiles" dio como fruto la real cédula de Carlos III del 18 de marzo de 1783, que declaró honrosas todas las artes manuales, si bien en la práctica sólo lentamente desaparecieron los prejuicios acumulados contra ellas.
Los regímenes laborales más significativos, en relación dedependencia con empleadores privados, eran en el Río de la Plata, a principios del siglo XIX, el de los indígenas de vida comunitaria, el de los esclavos, el sujeto a papeleta de conchabo y el artesanal. Téngase presente que la población "argentina" estaba entonces formada por, aproximadamente, 70.200 blancos, 68.500 negros y mulatos, 41.500 indígenas y 6.100 mestizos).
2. Trabajo IndígenaComunitario
Comprendía a aquellos que vivían en comunidad, sujetos a un régimen laboral especial. Quienes se habían separado de sus pueblos de origen, para vivir de modo independiente, constituían en esa época la mayoría y engrosaban las filas de los peones de conchabo y de los artesanos. Había dos regímenes de trabajo comunitario: el de los antiguos pueblos tributarios, sujetos al sistema deencomiendas y a la mita, y el de las reducciones.
a. Encomienda. Mita. El viejo sistema de encomiendas, cada vez más liberalizado y restringido por las leyes, estaba en extinción. La mayoría de las leyes de Indias sobre el trabajo indígena, reunidas en el libro sexto de la Recopilación de 1680, le estaban dedicadas. Quedaban algunas encomiendas en Salta del Tucumán y en Cuyo, y probablementeninguna en Córdoba del Tucumán y Buenos Aires.
Las encomiendas eran de dos clases. En unas, se cumplían estrictamente las leyes que, desde 1536, habían abolido la "encomienda de servicio personal", reemplazándola por la "encomienda tributo", que evitaba el traslado forzoso de los indígenas al establecimiento del encomendero, para que trabajasen en él. En lugar de eso, permanecían en sus pueblos,donde desarrollaban su actividad habitual. El pueblo debía pagar el tributo al encomendero.
En las otras encomiendas, correspondientes a indígenas que carecían de capacidad tributaria, el "tributo" lo pagaban con trabajo temporario en la hacienda o en la mina del encomendero. En estos casos, si bien había un ordenamiento legal protector del trabajador, tanto a causa de costumbres contrarias,...
I. Regulación Laboral Indiana previa a la Revolución de Mayo
1. Introducción
Durante los casi tres siglos de dominación hispánica se desarrolló, por obra de la legislación y la costumbre, un ordenamiento jurídico destinado a regular el trabajo de algunos sectores sociales, especialmente el indígena.
Dichoordenamiento, lejos de permanecer estacionario, fue cambiando a medida que lo hizo el marco social e ideológico que le servía de referencia. Dado que el objeto de este estudio es el Derecho nacional argentino, sólo me ocuparé de la etapa inmediata anterior a la Revolución de Mayo, etapa de conocimiento indispensable, porque sobre ella se construyó el Derecho patrio. Varias instituciones de ésteformaron parte de aquélla, y su adaptación fue el resultado de un proceso gradual.
La sociedad estamental del Antiguo Régimen consideró que los medios lícitos de vida eran "herencia, posesión, oficio y señorío", de modo que quien carecía de herencia, de propiedades y de título de señor con rentas anexas estuvo obligado a ganarse la vida trabajando, fuera el trabajo intelectual o manual. El trabajomanual transitó entonces, desde su valoración esencialmente moral, como deber, que había sido, hacia el nuevo concepto burgués de derecho individual con cuyo ejercicio se lograría el progreso económico.
Que el trabajo fuera una obligación, y que los bienes que producía o servicios que prestaba fueran necesarios, no significaba que todas las actividades se reputasen dignas. Por consiguiente,una persona de honor no ejercía ciertos oficios tenidos por viles. La prédica de los iluministas a favor de las "artes útiles" dio como fruto la real cédula de Carlos III del 18 de marzo de 1783, que declaró honrosas todas las artes manuales, si bien en la práctica sólo lentamente desaparecieron los prejuicios acumulados contra ellas.
Los regímenes laborales más significativos, en relación dedependencia con empleadores privados, eran en el Río de la Plata, a principios del siglo XIX, el de los indígenas de vida comunitaria, el de los esclavos, el sujeto a papeleta de conchabo y el artesanal. Téngase presente que la población "argentina" estaba entonces formada por, aproximadamente, 70.200 blancos, 68.500 negros y mulatos, 41.500 indígenas y 6.100 mestizos).
2. Trabajo IndígenaComunitario
Comprendía a aquellos que vivían en comunidad, sujetos a un régimen laboral especial. Quienes se habían separado de sus pueblos de origen, para vivir de modo independiente, constituían en esa época la mayoría y engrosaban las filas de los peones de conchabo y de los artesanos. Había dos regímenes de trabajo comunitario: el de los antiguos pueblos tributarios, sujetos al sistema deencomiendas y a la mita, y el de las reducciones.
a. Encomienda. Mita. El viejo sistema de encomiendas, cada vez más liberalizado y restringido por las leyes, estaba en extinción. La mayoría de las leyes de Indias sobre el trabajo indígena, reunidas en el libro sexto de la Recopilación de 1680, le estaban dedicadas. Quedaban algunas encomiendas en Salta del Tucumán y en Cuyo, y probablementeninguna en Córdoba del Tucumán y Buenos Aires.
Las encomiendas eran de dos clases. En unas, se cumplían estrictamente las leyes que, desde 1536, habían abolido la "encomienda de servicio personal", reemplazándola por la "encomienda tributo", que evitaba el traslado forzoso de los indígenas al establecimiento del encomendero, para que trabajasen en él. En lugar de eso, permanecían en sus pueblos,donde desarrollaban su actividad habitual. El pueblo debía pagar el tributo al encomendero.
En las otras encomiendas, correspondientes a indígenas que carecían de capacidad tributaria, el "tributo" lo pagaban con trabajo temporario en la hacienda o en la mina del encomendero. En estos casos, si bien había un ordenamiento legal protector del trabajador, tanto a causa de costumbres contrarias,...
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