historia mínima

Historia mínima
“LA EDUCACION EN MEXICO”
Las bien conocidas imágenes de los folios 58 a 60 del Códice Mendocino nos informan sobre una situación que las fuentes escritas confirman y es casi de sentido común para sociedades preindustriales: que los niños convivían estrechamente con sus padres y se iban convirtiendo en sus colaboradores a la vez que aprendían sus oficios y tareas, como pescar,cortar leña o acarrear mercancías. Las niñas, dedicadas preferentemente a trabajos que se hacían en el hogar, como hilar, tejer y moler en el metate, y los niños en tareas que podían requerir incursiones al lago o al campo.
Los ayos y ayas se mencionan con mucha frecuencia en las fuentes, y en algún caso se precisa que era a la edad de seis años cuando los niños quedaban a cargo de estossirvientes y preceptores.
Hemos de conformarnos con saber que los niños entraban a la escuela cuando eran "mancebillos", cuando eran telpuchtotontin, probablemente entre los diez y los doce años.
La mayoría de los jóvenes mexicas, y seguramente también de otras ciudades nahuas como Tetzcoco, Culhuacán o Xochimilco, acudían durante varios años, probablemente tres o cuatro, a la telpochcalli, que era lainstitución para los hijos de los macehual tin o plebeyos; allí recibían una educación cuyo énfasis estaba puesto en el entrenamiento militar.
Los muchachos ascendían en la escala militar por sus méritos al combatir al enemigo, y podían llegar a convertirse en guerreros especiales, como los águilas y los jaguares. De hecho ese era un camino de ascenso social directamente ligado a la escuela: losguerreros valientes vivían con honores y beneficios superiores a los de un plebeyo cualquiera, aunque también expuestos a grandes riesgos.
Además del entrenamiento militar, y de algunas prácticas religiosas, hay dos ocupaciones importantes en la telpochcalli, no siempre indicadas en las fuentes, Se trata de la congregación para trabajar en obras públicas, como diques, edificios o chinampas, y dela reunión nocturna para participar en las jornadas de danza. Es muy interesante y revelador que el recinto en el cual los jóvenes se concentraban para participar en ambas actividades, aparente.

Los hijos de las familias nobles acudían al calmécac, y allí se preparaban para desempeñar los más altos cargos en el gobierno y en el sacerdocio. No hay duda de que el calmécac era la escuela de laelite.
Los maestros en el cal mécac eran sacerdotes, así como los guerreros veteranos lo eran en las telpochcalli.
Una de las faenas que mantenían ocupados a los jóvenes del calmécac era la salida al bosque para recoger leña, ramas y espinas que serían utilizadas en las ofrendas de fue
Pasaban noches en vela, vigilando la ciudad desde las montañas, en cuyas cúspides se punzaban el cuerpo paraobtener la sangre que ofrendaban.go y en los autosacrificios.
Esta vida severa, de privaciones, a la que estaban sometidos los jóvenes nobles, se presentaba como un argumento a favor de la función de dirigencia que les estaba reservada.
La reclusión era estricta en el calmécac, los muchachos no podían mantener contacto con sus familias.
El calmécac era también un lugar de estudio: el más importanterecinto de conservación y transmisión del saber en Mesoamérica. Las fuentes indican que los jóvenes allí recluidos debían ocuparse del amoxtli (es decir, del códice, del libro) y de la tlacuilolli.
los estudiantes del calmécac debían aprender a interpretar tres tipos de libros: el tonalámatl, el xiuhámatl y el libro de los sueños. El tonalámatl contenía el calendario adivinatorio de 260 días, ypodía tener algunas tablas de adivinación y ciclos astronómicos. El xiuhámad, era algo parecido al libro de historia: los anales en los que se registraban gobiernos, guerras, alianzas y otros sucesos. Respecto al libro de los sueños, debe haber correspondido también al ámbito de la adivinación practicada por los sacerdotes, pero no conocemos ningún ejemplar.
También se reitera que eran...