historia moderna de occidente

historia moderna de occidente 
MÓDULO III
IDEAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS DE LA ILUSTRACION

Tomas Hobbes (1588-1679) iniciador del empirismo materialista, en su obra Leviatán señala el orden social como el propósito del gobierno y el poder de este como medio único de lograrlo. Cada quien podía hacer lo que reclamaban sus instintos naturales, tomar posesión de todo, utilizarlo y disfrutarlo.Para escapar de este estado de violencia no sometido a normas, los hombres decidieron unirse para su mutua protección en una sociedad civil transfiriendo de modo irrevocable sus poderes individuales al soberano. Sociedad igualitaria.
Fundamenta el absolutismo El carácter irrevocable del contrato y la necesidad del poder limitado, absoluto, del soberano, porque los hombre, después de concluir elcontrato, siguieron siendo lo mismo que eran antes, todos enemigos de todos en una guerra que durará eternamente.
John Locke (1632-1704) parte también de un primitivo estado de naturaleza pero a diferencia de Hobbes, lo describe como un estado en que los hombres gozaban de perfecta libertad para ordenar sus acciones y disponer de sus personas y bienes como lo tuvieren a bien dentro de la leynatural, sin depender de la libertad de otro hombre alguno y en el que todos eran iguales, nacidos a idénticas ventajas de la naturaleza y al uso de las mismas facultades.
Tres son los elementos que a su juicio, son indispensables para la constitución de la sociedad política, El estado, la unión de un solo cuerpo , un derecho común, y una autoridad que decida las controversias y castigue a losdelincuentes.
El primer gran acto de la sociedad política constituida tuvo que haber sido el establecimiento de la autoridad suprema, dividida legislativa y ejecutiva. La misión: realizar actos conducentes al bien público de la sociedad, o sea, a realizar los fines para los cuales fue constituido el Estado (democracia).
Justificación de la revolución la revolución se justifica cuando los actos delgobierno son contrarios a los términos del pacto original y es el pueblo el juez único con derecho a determinar si el gobierno ha actuado de modo contrario al depósito dela confianza que el pueblo le otorgó.

Fue natural su popularidad e influencia en los filósofos de la ilustración que propugnaban por un régimen gubernamental en que el soberano fuese racional, conocedor de las leyes naturales ydefensor de los derechos naturales de sus súbditos.

Montesquieu (1689-1755) representa el pensamiento político de la ilustración.
Su obra El espíritu de las leyes 1748
“Hay principios universales que permiten comprender la totalidad de la historia humana en sus menores detalles”.
Se preocupa antes todo por establecer las relaciones entre la moral y la política.
Ve en el régimen parlamentarioinglés, moderador de la monarquía, el sistema político que mejor garantiza la libertad e impide el abuso de poder. La división entre el parlamento (poder legislativo), el monarca (poder ejecutivo) y los jueces (poder judicial), establece un equilibrio un juego de frenos y contrapesos, que asegura la justicia y el respeto a los derechos naturales de los hombres.
El espíritu de las leyes, influyeronen la formulación de la constitución de los propios estados Unidos y en el desarrollo de la idea de la monarquía parlamentaria como el mejor sistema de gobierno.
Juan Jacobo Rousseau (Discurso sobre las ciencias y las artes 1752 y Discurso sobre la desigualdad 1755)
Padre del romanticismo y teórico de la Democracia de base popular. Profesó un deísmo libertario y gran fe en la integridad humana;predicó los ideales de igualdad, de fraternidad y de libertad, proclamo la primacía del sentimiento sobre la razón y una vuelta a la naturaleza contra los valores de la ciencia y de la civilización.
Su pensamiento político, que buscaba el sistema para restablecer la felicidad y la igualdad primitivas en al fraternidad y la libertad, perdidas por la lucha en que los hombres cayeron al aparecer...