Historia Modulo Ii

* Mòdul 2

Pobresa, marginació i assistència en el món medieval (S.X-XIV): la pobresa com una fatalitat

* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Elements d’anàlisi

1.La societat medieval (Alta i Baixa Edat Mitjana)

2.Qui era pobre i per què?

3.Com es veia i s’entenia la pobresa?

4.Quin tipus d’acció social existia? Quins eren els principals agents de l’acciósocial?

* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
2.1. El deure de l’almoina, el “despertar caritatiu” i les ordes mendicants.

* Feudalisme:

– Contracte desigual
– Sistema estamentari
– Agricultura de subsistència: autoconsum, ‘delmes’ i rendes
– Comerç limitat
* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* La societat de l’Alta Edat Mitjana es caracteritza perun feble equilibri entre recursos i població i per una extrema polarització social.
* El nivell de civilització material era tan baix que la vida econòmica es reduïa essencialment, a produir per subsistir, en un combat desigual, en el qual les forces naturals s’imposaven davant d’uns homes que utilitzaven unes armes poc eficaces.
* En aquest context, la pobresa esdevé un fenomenomnipresent: fora de la minoria dirigent, l’absoluta majoria de la població es trobava molt a prop del llindar de la subsistència.
* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Subnutrició generalitzada, malalties, altes taxes de mortalitat (especialment infantil)...
* L’espectre constant de la fam i de la mort (enorme incertesa)
* Una presència permanent, un rostre indeterminat* Una producció insuficient , però sobretot mal repartida: “illots de golafreria”
* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Pobresa implica també una situació de feblesa, de dependència, d’humiliació.
En contraposició als poderosos el pobre es troba:
- en una posició d’inferioritat política, jurídica, cultural i, àdhuc, moral
- és víctima del privilegi il’arbitrarietat.
* Empobriment comportava sovint pèrdua de llibertat (a qui beneficia?)
* Humils:
* Els que estan a sota i els que reben
* Ambivalència
* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Vies per a fer front a l' infortuni:
* Endeutament, pèrdua petita propietat: agreujament i pèrdua de llibertat
* La família i la comunitat de veïns
*Redistribució vertical a través de la caritat
* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* El deure de l’almoina (els discursos sobre la pobresa o com s’entenia la pobresa):
* Discurs sobre la pobresa:
* Fenomen natural i individual: Fatalitat

* Funcionalitat

* Els pobres es converteixen així, en una presència permanent, en un element més de laimmutabilitat de l’ordre social.

* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* El deure de l’almoina i la caritat com a resposta a la pobresa es configura i consolida durant aquest període i com la societat de la qual sorgeix es fonamenta en:

- Actituds mentals basades en l’intercanvi de donacions.

- Cristianisme i models del món antic.

* Cristianisme:* El menyspreu de la riquesa com a via de saviesa i la humilitat com a impuls a Déu.

* La caritat com a obligació i Sant Martí com a model. L’almoina esdevé una condició per la salvació.

* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Per a la societat medieval els mecanismes caritatius eren necessaris per a:

* la reproducció de la força de treball.* el control del conflicte.

* la legitimació de l’ordre establert.

* 2. Pobresa i assistència en el món medieval
* Fonamental mantenir un adequat i eficaç esforç caritatiu.

El problema és que cap obligació jurídica.

* Camins:
* la cristianització dels usos i costums.

* el paper predominant que anirà prenent l’Església.

* la...