HISTORIA MUSICA ANDINA
Páginas: 10 (2344 palabras)
Publicado: 12 de septiembre de 2015
HISTORIA MUSICA ANDINA
LA HISTORIA QUECHUA DE LA ZAMBA
PROLOGO
Este proyecto que quiere contribuir a la recuperación y difusión de músicas sobrevivientes, por haberse conservado vivas desde tiempos antiguos, –en zonas muy a menudo apartadas de las grandes ciudades– , es también un sincero homenaje a todos los hombres y mujeres, casi siempre anónimos, que con su sensibilidad y talentomusical y su gran capacidad de transmisión, han contribuido a su permanencia hasta nuestros días.
Los Sones y Folias Criollas de este Nuevo Mundo nos muestran un fascinante diálogo entre estas músicas “sobrevivientes” en las tradiciones orales Llaneras, Huasteca y en los repertorios populares anónimos y mestizos, influenciados por las culturas náhuatl, quechua y africana, y las músicas históricasconservadas en los manuscritos e impresos de la época, en la vieja y la Nueva España renacentistas y Barrocas
Respondiendo algunas inquietudes y en abierta critica a quienes tal vez confundidos dicen que los antiguos ritmos quechuas y los ritmos devenidos del altilplano y del noroeste argentino son de origen de otras latitudes ida y vuelta, les digo que el ”Son” es afro-caribeño, la “Folia” esespañola, la Llanera y el Huasteca son mexicanas.
La cultura náhualt es mexicana y los ritmos del altiplano jamás llegaron a México, ni siquiera a Centro America, lo mas norte que alcanzaron fue Ecuador y sur de Colombia.
Estoy hablando antes de llegada de los europeos, pues no descarto que algún español pudiera llevar música Quechua a México, pero seria una golondrina que no hace verano, aunque asíy todo lo dudo.
Estos folkloristas son peores que los "varones del tango" le endilgaron a esos ritmos una "infinidad" depadres.
Por dar un ejemplo, la canción “el Tren de las Nubes”, es una fusión moderna de antiguos ritmos quechuas anteriores a la llegada de los españoles a America.
HISTORIA
Los nombres de estos modernos ritmos devenidos de la antigua música Quechua fueron puestos porespañoles, la palabra Carnavalito -uno de los ritmos del Altiplano- no existía. Se desconoce el nombre que los quechuas dieron a esos ritmos, si es que se los dieron.
La palabra zamba puede tener diferentes orígenes y ser tanto una deformación de las palabras; “bamba”= llanura y “Sambú”= calabaza (secada se usa como recipiente) ambas de origen Quechua, como otras..., pero siempre fueron nombrepos-colombinos –
Lo cierto es que ese ritmo primitivo, luego evolucionado –en el norte argentino- se llamó “zamba” a partir de la llegada a América de los españoles.
Según los “musicólogos”, así catalogados por la WIKI, zamba deviene de “sambo” = mestizo de africano y aborigen americano, (ejemplo; Hugo Chávez), y aquí otra vez estamos frente a un caso similar al “tango”. Los nombres de esos ritmosson posteriores a la conquista, pero los ritmos son mucho mas antiguos y totalmente autóctonos.
Las culturas sudamericanas tenían su música y sus instrumentos musicales muy anteriores a llagada del europeo.
En las excavaciones de Caral , poblamiento arqueológico del 4000 AC, se descubrieron una gran cantidad y variedad de flautas hechas de huesos.
Las culturas del altiplano y las culturas ,Chavin, Caral,… y las culturas del litoral atlántico; Tupínâ, Caraíbas y las amazónicas, consideraban, sin excepción, a la música como una expresión espiritual, una ceremonia ritual y estaba dirigida, en el caso de las culturas del altiplano (quechuas, aymaraes, etc.), a fuerzas telúricas; La Pacha Mama, Inti, etc. a quienes invocaban en sus canciones y músicas pidiendo o agradeciendo.
Esevidente que al menos en América y Africa la música tiene un origen ritual, espiritual, es una expresión comprometida con lo telúrico.
Ese fue el UNICO sentido que tuvo la música autóctona en toda Sudamérica. Distinto al caso en Europa donde la música tenia un sentido de deleite, placer o uso castrense, la música sacra vino después y fue una parte de la cultura musical, no un todo.
LA ZAMBA...
LA HISTORIA QUECHUA DE LA ZAMBA
PROLOGO
Este proyecto que quiere contribuir a la recuperación y difusión de músicas sobrevivientes, por haberse conservado vivas desde tiempos antiguos, –en zonas muy a menudo apartadas de las grandes ciudades– , es también un sincero homenaje a todos los hombres y mujeres, casi siempre anónimos, que con su sensibilidad y talentomusical y su gran capacidad de transmisión, han contribuido a su permanencia hasta nuestros días.
Los Sones y Folias Criollas de este Nuevo Mundo nos muestran un fascinante diálogo entre estas músicas “sobrevivientes” en las tradiciones orales Llaneras, Huasteca y en los repertorios populares anónimos y mestizos, influenciados por las culturas náhuatl, quechua y africana, y las músicas históricasconservadas en los manuscritos e impresos de la época, en la vieja y la Nueva España renacentistas y Barrocas
Respondiendo algunas inquietudes y en abierta critica a quienes tal vez confundidos dicen que los antiguos ritmos quechuas y los ritmos devenidos del altilplano y del noroeste argentino son de origen de otras latitudes ida y vuelta, les digo que el ”Son” es afro-caribeño, la “Folia” esespañola, la Llanera y el Huasteca son mexicanas.
La cultura náhualt es mexicana y los ritmos del altiplano jamás llegaron a México, ni siquiera a Centro America, lo mas norte que alcanzaron fue Ecuador y sur de Colombia.
Estoy hablando antes de llegada de los europeos, pues no descarto que algún español pudiera llevar música Quechua a México, pero seria una golondrina que no hace verano, aunque asíy todo lo dudo.
Estos folkloristas son peores que los "varones del tango" le endilgaron a esos ritmos una "infinidad" depadres.
Por dar un ejemplo, la canción “el Tren de las Nubes”, es una fusión moderna de antiguos ritmos quechuas anteriores a la llegada de los españoles a America.
HISTORIA
Los nombres de estos modernos ritmos devenidos de la antigua música Quechua fueron puestos porespañoles, la palabra Carnavalito -uno de los ritmos del Altiplano- no existía. Se desconoce el nombre que los quechuas dieron a esos ritmos, si es que se los dieron.
La palabra zamba puede tener diferentes orígenes y ser tanto una deformación de las palabras; “bamba”= llanura y “Sambú”= calabaza (secada se usa como recipiente) ambas de origen Quechua, como otras..., pero siempre fueron nombrepos-colombinos –
Lo cierto es que ese ritmo primitivo, luego evolucionado –en el norte argentino- se llamó “zamba” a partir de la llegada a América de los españoles.
Según los “musicólogos”, así catalogados por la WIKI, zamba deviene de “sambo” = mestizo de africano y aborigen americano, (ejemplo; Hugo Chávez), y aquí otra vez estamos frente a un caso similar al “tango”. Los nombres de esos ritmosson posteriores a la conquista, pero los ritmos son mucho mas antiguos y totalmente autóctonos.
Las culturas sudamericanas tenían su música y sus instrumentos musicales muy anteriores a llagada del europeo.
En las excavaciones de Caral , poblamiento arqueológico del 4000 AC, se descubrieron una gran cantidad y variedad de flautas hechas de huesos.
Las culturas del altiplano y las culturas ,Chavin, Caral,… y las culturas del litoral atlántico; Tupínâ, Caraíbas y las amazónicas, consideraban, sin excepción, a la música como una expresión espiritual, una ceremonia ritual y estaba dirigida, en el caso de las culturas del altiplano (quechuas, aymaraes, etc.), a fuerzas telúricas; La Pacha Mama, Inti, etc. a quienes invocaban en sus canciones y músicas pidiendo o agradeciendo.
Esevidente que al menos en América y Africa la música tiene un origen ritual, espiritual, es una expresión comprometida con lo telúrico.
Ese fue el UNICO sentido que tuvo la música autóctona en toda Sudamérica. Distinto al caso en Europa donde la música tenia un sentido de deleite, placer o uso castrense, la música sacra vino después y fue una parte de la cultura musical, no un todo.
LA ZAMBA...
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