Historia pensamiento economico

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO
PROFESOR: JOSÉ G. SOSA FERREIRA
GRUPO: 302
CONTROL DE LECTURA
ALUMNO: LANDA LEÓN ABRAHAM

EL COLECTIVISMO PORTERIOR A MARX
Marx se preocupa se preocupa de advertir los peligros del colectivismo demostrando porque este era fatal, mas realmente deja por voluntad propia de darnos una percepción detallada de lo que era.
Uno de los autores que intentaronconstruir una sociedad colectivista fue Robertus que en 1842 aplico la teoría del valor – trabajo, a una sociedad hipotética, en donde el Estado habría de ser el único propietario de capital y el único que dirigiera la producción, así como Robertus, también César de Paëpe, que mediante la publicación de su obra “Curso de economía social” nos da su idea de cómo sería una sociedad socialista delfuturo, muchas obras de este tipo aparecieron tras la base teórica dejada por Marx, que tienen aun relación con el socialismo de Estado.
Quizás fue Mauricio Bourguin con “Los sistemas socialistas y la evolución económica” que diera una visión mas científica, resultado de deducir lógicamente todas las consecuencias de los principios formulados del colectivismo.
De un análisis al colectivismo sedestacan dos formas principales: Colectivismo puro, autoritario, centralizador, y por otra lado el colectivismo descentralizador y de aspiración liberal.
El colectivismo integral se caracteriza por: desde un punto de vista de la apropiación, proclama la socialización de los capitales, desde el de la producción, la organización autoritaria de esta, desde el reparto, el principio de la equivalencia deltrabajo y como consecuencia la supresión de la renta sin trabajo.
1.-Socialización delos capitales: Exclusivamente los capitales, pues los bienes de consumo siguen siendo susceptibles de apropiación particular. Aunque pierde un poco de sentido en el lenguaje colectivista, pues se ha restringido el sentido de la palabra capital únicamente a los elementos de producción, que no pueden ser accionadospor su propietario y que requiere la fuerza de trabajadores para poner en marcha el proceso productivo. Ya no se define capital como concepto de arreglo si no de reparto. En general se admite que después de la socialización de los medios de producción mas importantes, los demás capitales poco a poco serán de carácter colectivo.
2.- Socializar los capitales en provecho de la comunidad. En elsentido de que todos los asalariados son utilizados en colectividad y por un patrón único, que se encargara de dirigir la producción, y de que forma producir, la forma de comercializar lo producido y todo aquello que hoy le compete a todo empresario.
3.- El objeto de esta organización es permitir un reparto sobre la base de equivalencia de un trabajo, y no de la equivalencia de la utilidad.
Algunasde las objeciones que los economistas le hacen al colectivismo: la expropiación que necesariamente seria no indemnizada, el mantenimiento del equilibrio de los abastecimientos y la demanda, a la suspensión del espíritu de inventiva, y l de iniciativa por parte de los directores,. Etc. Pero una en particular a la que se le da mayor importancia, la que hace referencia a la supresión de la libertadindividual. Algunos colectivistas han hecho una doctrina que salve la causa de la libertad individual y las probabilidades de la producción con un sistema colectivo descentralizador; en este sistema la sociedad, que seguirá siendo dueña del capital colectivo, delega su propiedad efectiva en agrupaciones profesionales y bajo determinadas condiciones; la producción ya no esta regida por una autoridadcentral. Por otro lado el colectivismo integral hace que dependa la remuneración del obrero de su trabajo actual solamente, y el colectivismo descentralizador lo hace depender también del capital que poseen los trabajadores asociados en grupos.

SOCIALISMO DE ESTADO Y SOCIALISMO MUNICIPAL
Se podría decir que los socialistas de Estado son estadistas acentuados, pero también que son socialistas...