Historia Poesía

La poesía en su eje diacrónico

Trataremos de seguir las huellas de la poesía a través de la historia. La poesía, en un principio, era oral, ya que se origina en tiempos en los que no existía aún la escritura. Por tanto, solo podemos hacer conjeturas sobre su aparición, relacionándolo con un contexto determinado.

Podemos empezar nuestro discurso haciéndonos esta pregunta: ¿Cuál es el origende la poesía? ¿Por qué irrumpió la poesía en la vida del ser humano?¿Cuándo fue ese momento en el que el ser humano siente la necesidad de lanzar palabras envueltas en la más fina prosodia con el deseo de alcanzar algo que está más allá, una belleza mística e intangible, que roza lo divino?

Se estima que la poesía es antiquísima. Podemos establecer su inicio entre el final del Paleolítico Medio(hace más de 35000 años) e inicios del Paleolítico Superior (entre 35000 y 10000 años), si no anterior. Aunque los datos sean un tanto indefinidos debido a la controversia de los estudiosos y lo antiguo del objeto estudiado, existe un nutrido grupo de científicos que afirman que ya incluso los neandertales poseían tres elementos básicos para la creación poética: conciencia de ellos mismos, delos otros y de su entorno (ritos funerarios pensamiento simbólico), aparato fonador y rudimentarios instrumentos musicales. Posiblemente, los individuos de los que hablamos fueran Homo sapiens, o una mezcla de ambos (aunque la mezcla homo sapiens y neandertal es sólo una teoría.). Está demostrado que los Homo Sapiens tenían esos tres elementos, pero se discute que los neandertales los poseyeran. Unejemplo de la capacidad de abstracción de estos individuos, del que hablaremos más adelante, es su adoración por la fertilidad (Venus de Willendorf, Camarín de las Vulvas).

Un ejemplo local: ¿Habéis estado en la Cueva de Candamo? Esta cueva data de hace entre 30000 y 13000 años. En ella existen pinturas rupestres, de diferentes épocas, pero son tremendamente elocuentes y pueden ilustrarperfectamente el uso de la música y la poesía en los ritos llevados a cabo en estas sociedades, y en particular en la propia cueva:
La primera pintura de la que quiero hablar es la de un caballo pintado con hollín o un pigmento oscuro, una especie de pequeño équido de cuerpo robusto y crines cortas. Dicen las teorías de los investigadores que con las llamas en movimiento de las llamas de las hoguerasencendidas dentro de la cueva, se generaba una especie de juego de perspectivas, casi propia del arte cinematográfico, y daba la sensación de que el caballo se movía. Existen en otras cuevas del Norte de España y Francia pinturas en las que aparecen animales bicéfalos, con dos cabezas. La utilidad de esta bicefalia sería este mismo efecto de movimiento (con la danza del fuego, apareceríaalternativamente las cabezas iluminadas, generando dinamismo).
El otro elemento dentro de esta cueva, y quizás el más importante, es una pintura que los estudiosos del yacimiento identifican con la efigie de un chamán (y es aquí donde comienza el rito, el misticismo). Sabéis que un chamán es un miembro fundamental en las sociedades a lo largo de la historia, tomando un nombre u otro dependiendo de losdiferentes lugares y tiempos (sabio, sacerdote, druida, sanador, etc.). El chamán es la persona que está más allá, que ha trascendido a otro plano, que está cerca de lo divino. Es el nexo de comunicación entre los humanos y lo sobrenatural. Pues bien, el chamán, ataviado con sus máscaras y pieles (la efigie encontrada en la Cueva de Candamo muestra a un ser con una especie de manto o máscara concuernos y una extraña mirada), realizaba sus ritos de conexión con el más allá, y muy posiblemente lo hacía acompañando sus palabras con música. ¿Y pensáis que su lenguaje era corriente? Probablemente no. Estaríamos entonces ante una especie de protopoesía, cargada de contenido casi mágico, como también lo es nuestra poesía, y muchos de los textos sagrados que se utilizan en las liturgias actuales...