Historia Politica Moderna




LIC. EDGAR CARDENAS HERRERA
UNIVERDIDAD AUTONOMA DE TLAXCALA

UNIDAD ACADÉMICA MULTIDISCIPLINARIA
CAMPUS CALPULALPAN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

LICENCIATURA DE CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRACIÓN PÚBLICA

ASIGNATURA: TEORIA POLITICA: MODERNA

CATEDRÁTICO: LIC. EDGAR CARDENAS HERRERA

ALUMNO(A): MARÍA DE LOURDES MARTÍNEZ ALONSO


GRUPO: 4 TO CUATRIMESTRECICLO: PRIMAVERA 2011


UNIDAD I KANT LA PAZ PERPETUA: EL NACIONALISMO DE HEGELS
1.1 El Método Histórico
1.2 El Espíritu De La Nación
1.3 El Estado Alemán
1.4 La Dialéctica Y La Necesidad Histórica
1.5 Critica De La Dialéctica
1.6 El Individualismo Y La Teoría Del Estado
1.7 Libertad y autoridad
1.8 El estado y la sociedad civil
1.9 El significado posterior del hegelianismoUNIDAD II EL LIBERALISMO: RADICALISMO FILOSOFICO

2.1 El principio de la mayor filosofía
2.2 La teoría del derecho de Beltham
2.3 La teoría económica de los comienzos del liberalismo
2.4 La teoría política de los comienzos de liberalismo
2.5 El liberalismo modernizado
2.5.1 John Estuardo mil: La libertad
2.5.1.1 Los principios del estado social
2.5.2 Herbert Spencer
2.5. 2. 1 Larevelación idealista del liberalismo
2.5.2.2 Liberalismo, Conservatismo y socialismo
2.5.3 El significado actual de liberalismo




UNIDAD III MARX Y EL LIBERALISMO DIALECTICO

3.1 La Revolución Proletaria
3.1.1 Materialismo dialéctico
3.1.2 Determinismo económico
3.1.3 La ideología y la lucha de clases
3.1.4 El resumen de Marx
3.2 La dialéctica de Hegel
3.2.1 Hegel y el determinismoeconómico
3.2.2 El materialismo dialectico y la política
3.3 El capitalismo como institución
3.3.1 El fin del capitalismo
3.4. La estrategia de la revolución social



UNIDAD IV EL COMUNISMO

4.1 El marxismo ruso
4.2 La teoría del partido de Lenin
4.2.1 Lenin y el materialismo dialectico
4.3 La revolución burguesa y proletaria
4.3.1 El capitalismo imperialista
4.3.2 Acercamiento ala revolución
4.3.3 Revolución en perspectiva
4.3.4 El problema del triunfo
4.3.5 La vanguardia del proletariado
4.4 El centralismo de democrático
4.5 El socialismo en un solo país
4.6 Comunismo en china
4.6.1 El carácter del comunismo


UNIDAD V FACISMO Y NACIONALSOCIALISMO

5.1 El Irracionalismo: Clima de opinión filosófico
5.1.1 La filosofía como mito
5.2 Fascismo y Hegelianismo5.2.1 El pueblo, la elite y el líder
5.2.2 El mito racial: Lebensraum (Espacio Vital)
6.3 El totalitarismo
5.4 Nacionalsocialismo, comunismo y democracia





















ENMANUEL KANT

Nació en Konigsberg (Prusia) el 22 de abril de 1724 nace y muere el 12 de febrero de 1804gracias a su genio se convierte en el fundador de una nueve época de la filosofía, latercera en los tiempos modernos a saber de la filosofía del criticismo, Kant describe, a época del iluminismo como Sapere Aude que significa Atrévete a saber por tu propia razón, dotado de la guda perspicacia del hombre de ciencia y de un profundo sentido de los valores morales y de la experiencia estética.
Kant dice la crítica es el tribunal que habilita a la razón en sus pretensiones legitimas yla condena en las que no tiene fundamento.

Divide el mundo sensible en tiempo y espacio el tiempo es el que hace posible intuir la sucesión y la simultaneidad para coordinar según estos todos los objetos sensibles y el espacio permite intuir los fenómenos en un nexo universal como partes de un todo por lo que el conocimiento sensible se da en 2momentos:

I. APARIENCIA
II. ENTENDIMIENTOLOGICO: Este permite con el conocimiento reflejo comparar múltiples apariencias dando como resultado la experiencia.

La moralidad del hombre se traduce en conducta humana que se valora pero (cuál es el principio efectivo de su valoración es el hecho moral) ya que al estar realizando un acto bueno, de buena voluntad con intención buena así considera al deber como bueno, dando a la iglesia la...