Durante la etapa prehispánica, el valle de Caracas y los valles del río Tuy, formaban parte del dominio de los indios Mariche; grupo Caribe, emparentado desde el punto de vista lingüístico con lospueblos Kariña o Pemón actuales. La creación del pueblo de doctrina del Buen Jesús de Petare es fechada para el 17 de febrero de 1621, con las encomiendas de Alonso García de Pineda, Juan RodríguezSanto, los dos Juan de Guevara (el mozo y el joven), Nofre Carrasquel, Antonio Rodríguez de Navas, Alonso González Urbano y Diego de Alfaro. A partir del cual, la vida de el Dulce Nombre de Jesús dePetare se desarrolla en torno a la plaza, en frente a la iglesia donde se ubicaba el mercado y en la zona posterior del templo donde se encontraba el cementerio. Para ese momento la actividad económicapredominarte era la agricultura de subsistencia (el clima contribuyo a la conformación de varias haciendas) y el comercio de excedentes que permitía satisfacer las necesidades de la comunidad. Con eltranscurrir de los años, Petare se convirtió en parada obligatoria a los transeúntes, viajeros y cargas que iban y venían de Caracas hacia Barlovento y los Valles del Tuy. Para el año 1832 Petareadquiere el rango de Cantón y contará con la parroquia capital Petare, Baruta y El Hatillo y por algún tiempo Guarenas y Guatire. En 1876, Petare se denomina Distrito Urbaneja y podían conseguirse allívarias imprentas, tiendas de importancia, dos empresas de coches, ocho rancherías, platería, billares, posadas y numerosos establecimientos de artesanías.
Es a partir de 1920, cuando la ciudad crece haciael Este en virtud de las condiciones productivas de la zona, se da inicio a un proceso de compraventa de terrenos, que en otro momento eran el asiento del cultivo de caña de azúcar y el cafeto. Trasla decadencia del comercio cafetalero, finaliza una época en Petare y sus áreas aledañas, reportándose importantes perdidas materiales, que dan paso a nuevos modos de vida. Las casonas comenzaron a...
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