Historia Religión en Argentina y Latinoamérica



Primer parcial individual domiciliario

La religión católica fue uno de los elementos principales del imperio colonizador. El tratamiento de la religión va variando según la época. Veremos como es el tratamiento de la misma en relación con la educación en las distintas épocas y así distinguir las diferencias fundamentales entre la época colonial y la época de la formación del estadomoderno argentino.

Vamos a ver las distintas épocas empezando por el período colonial(desde el Requerimiento) con las dinastías Austria y Borbón, siguiendo desde la independencia, pasando por la formación del Estado Nacional, la Ley 1420 y de ahí hasta la subida al poder de la Unión Cívica Radical. + ley 1420 no es un período
Es una particularidad de América Latina que la presencia y la existenciasociológica y jurídica de la Iglesia Católica, preexiste a los propios estados. De hecho, el origen mismo de la presencia europea en América y de la integración del “Nuevo Mundo” a la civilización occidental está inextricablemente unido al hecho religioso. España y Portugal legitimaron su derecho de ocupación en una expresa concesión territorial del Papa, que a su vez contenía la condición deimplantar en América el cristianismo, y el otorgamiento de potestades sobre la iglesia a los reyes a quienes se concedía el derecho de Patronato.
La etapa posterior al descubrimiento y conquista de América, y previa a las organizaciones nacionales(la del dominio hispano-portugués), presentó una realidad religiosa monocromática, donde las expresiones religiosas preexistentes al Descubrimiento deAmérica fueron extinguidas; o al menos sus expresiones públicas fueron eliminadas o, en el mejor de los casos, revestidas exteriormente de formas de catolicidad que determinaron su desaparición institucional aunque bajo tales formas permanecieran sincréticamente presentes expresiones religiosas anteriores.

“La escena fundadora de nuestra educación, aquella dibujada por Juan López de PalaciosRubios, consejero de Fernando el Católico, al redactar en 1514 el Requerimiento. Explicación sumaria de la doctrina cristiana y justificación del derecho de los cristianos a sujetar a los indígenas a su poder, el Requerimiento pronunciado en español por los conquistadores ante personas atónitas tenía un carácter performativo. Su enunciación equivalía a la fundación de una relación pedagógica. Esevínculo no lo es genéricamente entre dominador y dominado; no se trata de la reproducción de una escena del pasado, sino de la creación de una forma particular de dominación.” 1
La profunda y compleja imbricación entre iglesia y poder temporal que rigió en la América colonial durante los siglos XVI, XVII y XVIII, marcó fuertemente la cultura y la legislación y se prolongó durante el períodoindependiente, dejando marcas aún perceptibles en muchas instituciones y mentalidades.
En la época de los Austrias se puede observar la conquista y colonización del territorio americano por parte de los españoles. El sentido de la conquista era de vital importancia para los españoles, ya que se trasplanta su cultura a América. Se busca crear una nueva España a partir de la transmisión de la religióncatólica, el idioma, las costumbres, el Cabildo como institución política, entre otras, las leyes y elementos de la organización política. Es por este motivo, que el papel de la educación fue fundamental ya que era el medio de transmitir la cultura De esta manera se crearon los estudios correspondientes a tres niveles. En primer lugar, las escuelas elementales llamadas escuelas de primeras letras(donde seestudiaba la lectura, la escritura, el cálculo y la doctrina cristiana). En segundo lugar los colegios que eran centros de preparación para la universidad(los colegios más destacados fueron los de la orden de los jesuitas, donde se aplicó la metodología propia de la compañía de Jesús). Y, por último, la universidad. Se creó, en el territorio de la actual Argentina, una sola que fue la...