Historia Roma

SOCIEDAD E INSTITUCIONES

Lararium, casa Vettii

Griegos y romanos, aunque llegaron a adorar a los mismos dioses, tenían un concepto muy distinto de la religión. Los griegos se interesaron por resolver la esencia del problema, por averiguar la naturaleza de los dioses, la naturaleza del hombre y la relación entre ambos. Los romanos, sin embargo, en cuestiones religiosas eran mássuperficiales. Creían que todo el mundo tenía un precio, incluso los dioses, y estaban dispuestos a pagarlo si ello contribuía al engrandecimiento de Roma. No se interesaban por saber cómo era la divinidad, sino por los beneficios que pudiera reportarles y el modo más adecuado para conseguirlos.

Dalai Lama en una asamblea ceremonial

1. CONCEPTO DE DIVINIDAD, MITO, CULTO, RITO Y RELIGION

El hombredistingue a la divinidad atribuyéndole una naturaleza distinta a la suya y tiene la creencia de que puede afectar su vida. Por ello el género humano siempre ha intentado comunicarse con la divinidad, para poder influir en su actitud. Si la divinidad es benéfica, se le piden favores; si es maléfica, se intenta alejarla. Muchas veces los hechos de los dioses y también sus relaciones con los hombres serecogen en forma de mitos. Un mito (en griego μύθος), básicamente, es una narración, un relato. Etimológicamente se dice que proviene del sonido μύ, el primero que pronuncia un bebé. De ahí vendría la expresión castellana “no decir ni mú”. Por tanto el mito se habría entendido como un relato hablado, transmitido de boca en boca y, probablemente, en verso desde su origen. Una vez que el hombre creeen la existencia del dios, el conjunto de acciones que realiza para relacionarse con la divinidad se denomina culto y las reglas que se establecen para el culto constituyen el rito. Si unimos todo lo explicado anteriormente llegamos al concepto de religión. Según el diccionario de la Real Academia Española es el “conjunto de creencias…acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temorhacia ella, de normas morales para la

conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente de la oración y el sacrificio para darle culto”.

Misa en la Plaza de San Pedro, El Vaticano

2. LA RELIGIÓN EN GRECIA 2.1 RELIGIÓN MINOICA A principios del siglo XX el arqueólogo inglés Arthur Evans descubrió en la isla de Creta los restos de una antigua civilización a la que llamóminoica en recuerdo de Minos, que había sido rey de la isla según la Mitología. La sociedad minoica se desarrolló en la Edad del Bronce. La integraban campesinos que vivían de la agricultura y la ganadería. Su religión era de carácter naturalista y creían que la divinidad se hallaba en la Naturaleza. Rendían culto a una diosa femenina identificada con la Tierra. La serpiente, atributo de esa DiosaMadre, simbolizaba la constante renovación de la vida dentro de la Naturaleza, pues las serpientes cambian su piel completamente, de modo que parece que vuelven a nacer desde dentro de sí mismas. A través de las pinturas encontradas en las excavaciones sabemos que sus ritos estaban relacionados con pájaros, árboles Vasija de Tanagra y animales, especialmente el toro, que parece haber sido el animalsagrado de esta civilización.

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1. La gran diosa madre
El verdadero mito se puede definir como la reducción a taquigrafía narrativa de la pantomima ritual realizada en los festivales públicos y registrada gráficamente en muchos casos en las paredes de los templos, en jarrones, sellos, tazones, espejos, cofres, escudos, tapices, etc. (…) Un estudiode la mitología griega debería comenzar con un análisis de los sistemas políticos y religiosos que prevalecían en Europa antes de la llegada de los invasores arios procedentes del norte y del este. Toda la Europa neolítica, a juzgar por los artefactos y mitos sobrevivientes, poseía un sistema de ideas religiosas notablemente homogéneo, basado en la adoración de la diosa Madre de muchos títulos,...