Historia Romana
Páginas: 6 (1472 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2014
Licenciatura en Derecho
DERECHO ROMANO
Primer cuatrimestre
GRUPO: E012
FECHA DE ENTREGA 05 DE MARZO 2014
PROFESOR: Mtro. Urbano Canizales Briones canizalesbrionesurbano@yahoo.com.mx
CONCEPTO DE DERECHO
Introducción
Definir satisfactoriamente el concepto del derecho es la reflexión esencial que debe coronar la faena de la filosofía jurídica.Sin embargo, los juristas todavía no se han puesto de acuerdo sobre su esencia ni mucho menos han sido capaces de delimitar de manera única e inequívoca el concepto del derecho. Aunque algunos estudiosos siguen empeñados en el afán de encontrar una noción universal del derecho tal como hicieron los alquimistas al buscar la piedra filosofal o como Ponce de León al rastrear la fuente de la eternajuventud, la búsqueda ha sido infructuosa.
El concepto del derecho no se ha podido definir con exactitud a través del tiempo, los juristas todavía no se han puesto de acuerdo sobre su esencia ni mucho menos han sido capaces de delimitar de manera única e inequívoca el concepto del derecho. Una de las principales causas de esta dificultad estriba en que lapalabra derecho presenta en nuestro idioma un carácter multívoco.
La afirmación de que el derecho posee un carácter científico se manifiesta primordialmente en dos aspectos: La creación de conocimientos jurídicos y la transmisión de conocimientos jurídicos o docencia jurídica. El derecho es una simple ciencia, aunque cuenta sin lugar a dudas con un aspecto científico.
El derecho como objetode estudio de una ciencia cultural no está predesignado por la naturaleza sino que puede ser rehecho y reimaginado por la cultura misma, y por ende, por el ser humano y la sociedad.
El derecho es uno de los sectores que conforman la cultura de cada pueblo; o dicho de otro modo, el derecho es parte de la cultura, y esta es producto de la sociedad. Por lo tanto, el derecho no es un simpleproducto de la naturaleza, sino por el contrario un producto humano, social y cultural.
El derecho tiene la misión de ordenar y armonizar los actos de los miembros de la sociedad, para hacer posible la convivencia humana. Su misión es precisamente, asegurar la coexistencia y la convivencia pacífica del ser humano y proveer los medios de cooperación necesarios para la prevención y solución deconflictos.
El poder es uno solo pero para que no se abuse de él se distribuye para su ejercicio en tres funciones, a saber: legislativa, ejecutiva y judicial. En lo que comúnmente se ha concebido como un sistema de pesos y contrapesos.
El iusnaturalismo es una expresión que indica la existencia, como presencia vigente en una determinada área cultural o social, de un sistema de ideas centrado entorno a la afirmación del Derecho natural. Es iusnaturalista el que afirma el Derecho natural.
El iusnaturalismo Teológico considera a la ley natural como una participación de la ley divina y habrá de expresarse en la ley humana o positiva. Por cuanto exige que esta última sea justa. San Agustín afirmaba, no parece que sea ley la que justa no fuese y Tomas de Aquino ratifica: La ley injusta no esley sino corrupción de ley, El contenido de la ley natural son los primeros principios prácticos como procurar el bien y evitar el mal.
El iusnaturalismo Racionalista suprime la referencia a la Ley divina. El derecho natural existía aun cuando Dios no existiese. El fundamento de tal derecho es la propia racionalidad humana, que es capaz de descubrir en la naturaleza ciertas leyes universales einmutables, son como tres reglas de oro de la jurisprudencia romana (o dar a cada uno lo suyo, vivir honestamente y no hacer daño a nadie), otorgando un alcance más inmanente al principio de autoridad tan relevante y transcendente en la teología medieval.
El Iusformalismo es tomado de acuerdo con la naturaleza del hombre como ser racional, en la concepción del derecho como producto no dé la...
Licenciatura en Derecho
DERECHO ROMANO
Primer cuatrimestre
GRUPO: E012
FECHA DE ENTREGA 05 DE MARZO 2014
PROFESOR: Mtro. Urbano Canizales Briones canizalesbrionesurbano@yahoo.com.mx
CONCEPTO DE DERECHO
Introducción
Definir satisfactoriamente el concepto del derecho es la reflexión esencial que debe coronar la faena de la filosofía jurídica.Sin embargo, los juristas todavía no se han puesto de acuerdo sobre su esencia ni mucho menos han sido capaces de delimitar de manera única e inequívoca el concepto del derecho. Aunque algunos estudiosos siguen empeñados en el afán de encontrar una noción universal del derecho tal como hicieron los alquimistas al buscar la piedra filosofal o como Ponce de León al rastrear la fuente de la eternajuventud, la búsqueda ha sido infructuosa.
El concepto del derecho no se ha podido definir con exactitud a través del tiempo, los juristas todavía no se han puesto de acuerdo sobre su esencia ni mucho menos han sido capaces de delimitar de manera única e inequívoca el concepto del derecho. Una de las principales causas de esta dificultad estriba en que lapalabra derecho presenta en nuestro idioma un carácter multívoco.
La afirmación de que el derecho posee un carácter científico se manifiesta primordialmente en dos aspectos: La creación de conocimientos jurídicos y la transmisión de conocimientos jurídicos o docencia jurídica. El derecho es una simple ciencia, aunque cuenta sin lugar a dudas con un aspecto científico.
El derecho como objetode estudio de una ciencia cultural no está predesignado por la naturaleza sino que puede ser rehecho y reimaginado por la cultura misma, y por ende, por el ser humano y la sociedad.
El derecho es uno de los sectores que conforman la cultura de cada pueblo; o dicho de otro modo, el derecho es parte de la cultura, y esta es producto de la sociedad. Por lo tanto, el derecho no es un simpleproducto de la naturaleza, sino por el contrario un producto humano, social y cultural.
El derecho tiene la misión de ordenar y armonizar los actos de los miembros de la sociedad, para hacer posible la convivencia humana. Su misión es precisamente, asegurar la coexistencia y la convivencia pacífica del ser humano y proveer los medios de cooperación necesarios para la prevención y solución deconflictos.
El poder es uno solo pero para que no se abuse de él se distribuye para su ejercicio en tres funciones, a saber: legislativa, ejecutiva y judicial. En lo que comúnmente se ha concebido como un sistema de pesos y contrapesos.
El iusnaturalismo es una expresión que indica la existencia, como presencia vigente en una determinada área cultural o social, de un sistema de ideas centrado entorno a la afirmación del Derecho natural. Es iusnaturalista el que afirma el Derecho natural.
El iusnaturalismo Teológico considera a la ley natural como una participación de la ley divina y habrá de expresarse en la ley humana o positiva. Por cuanto exige que esta última sea justa. San Agustín afirmaba, no parece que sea ley la que justa no fuese y Tomas de Aquino ratifica: La ley injusta no esley sino corrupción de ley, El contenido de la ley natural son los primeros principios prácticos como procurar el bien y evitar el mal.
El iusnaturalismo Racionalista suprime la referencia a la Ley divina. El derecho natural existía aun cuando Dios no existiese. El fundamento de tal derecho es la propia racionalidad humana, que es capaz de descubrir en la naturaleza ciertas leyes universales einmutables, son como tres reglas de oro de la jurisprudencia romana (o dar a cada uno lo suyo, vivir honestamente y no hacer daño a nadie), otorgando un alcance más inmanente al principio de autoridad tan relevante y transcendente en la teología medieval.
El Iusformalismo es tomado de acuerdo con la naturaleza del hombre como ser racional, en la concepción del derecho como producto no dé la...
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