Historia. Rossi

Introducción:
En este informe, podrá observarse la manera en que Descartes y Hume, dos filósofos que provocaron rupturas con sus pensamientos, conciben las pasiones. Se desarrollará cómo a partir de sus creencias o modos de pensar la ciencia y el origen de los conocimientos analizan más tarde las pasiones. Y por último se tomará como ejemplo dos pasiones, por un lado el odio y por otro el amor,para desarrollarlas desde lo estudiado en las obras de cada uno de los autores.
A continuación, para comenzar a hablar de las pasiones, haré una breve introducción a cerca del modo de pensar de los dos filósofos trabajados. Ya que sus diferencias a la hora de pensar la ciencia y el desarrollo del conocimiento, se corresponden luego al momento de hablar de las pasiones.

Descartes.
Descartesnació en La Haye, una pequeña ciudad de Touraine (1596-1650). Éste filósofo fue muy importante para la época debido a sus pensamientos.
Él procuraba hacer ciencia a la manera lógico – matemática y utilizó para ello el método deductivo, que consiste en desmenuzar lo complejo en partes más simples para analizarlas con mayor eficacia, y luego reagruparlas teniendo en cuenta las relaciones entreellas.
Como camino para llegar a la verdad absoluta (que para él era alcanzable, había una verdad universal), su método es dudar de todo lo que no es evidente. Utiliza la duda como método, por lo que se la conoce como la “duda metódica”. Todos tienen la posibilidad de conocer, y es necesario dudar hasta donde no se pueda seguir dudando. Divide los obstáculos en componentes para su análisis y luegolos une nuevamente, prestándole atención a sus relaciones. Por último realiza un control para asegurarse de no haber omitido nada en los pasos anteriores.
Considera al conocimiento como algo innato que fue creado por Dios y es depositado en cada uno. Lo llama “res cogitans”, lo sustancializa, es la sustancia pensante. Dios es el garante del conocimiento y nos deposita esas ideas que sonclaras, distintas, e innatas desde el momento del nacimiento. Dios de esta manera, está constituido por esta sustancia. Por otro lado, para completar el dualismo cartesiano, aparece lo que Descartes llama “res extensa” que es la sustancia imperfecta, que tiene que ver con la experiencia y por ello nos lleva al error, es sede de calor, movimiento y pasiones. Está compuesta por nuestro cuerpo y todo loexterno. De esta manera, para el filósofo, los seres humanos somos por un lado una sustancia ya que podemos pensar, por lo tanto existimos (pienso, entonces existo. 1er principio de la filosofía), y por otro lado somos también imperfectos, ya que estamos formamos parte de un cuerpo.

Hume.
David Hume, nació en Edimburgo (1711-1776), y al igual que Descartes, fue muy importante para su época.Éste filósofo para hacer ciencia utilizaba el método inductivo, de búsqueda y recolección de datos.
A diferencia de Descartes, para Hume el conocimiento nunca es innato, sino que proviene de la experiencia. Al nacer, es como si estuviéramos en blanco, vacíos, sin nada de conocimiento. Hume define al conocimiento como algo probable, la probabilidad del conocimiento depende del hábito.
Sólo por laexperiencia (encuentro, confrontación con lo real ya sea un hecho o un objeto), que nos deja impresiones (son lo que queda grabado en el sujeto), que luego se agrupan y como resultado de esto se forman ideas, es cómo podemos alcanzar el conocimiento. El sujeto es quién trabaja para constituirse en un aprendiz y tener ideas. Pero hay algo previo, las sensaciones. A ellas las considera comocondición necesaria para que pueda darse el conocimiento. Son los órganos de nuestros sentidos en condiciones óptimas los que nos permiten o no conocer, son el límite que le encuentra Hume al conocimiento. El conocimiento se da porque el sujeto sale a conocer y el objeto se impregna, si no sale a conocer, no se va a dar el conocimiento. Todos conocen de igual forma, hay aprendizaje a partir de...